Giàu – Nghèo là vấn đề muôn thuở. Người nghèo luôn nhiều hơn người giàu, mọi thời và mọi lúc. Thật vậy, Chúa Giêsu đã xác định: “Người nghèo bên cạnh anh em lúc nào cũng có.” (Ga 12:8) Thực tế cho thấy rằng mấy ai “đẻ bọc điều” đâu. Thế nhưng có những người mới “hơn người” một chút đã tỏ vẻ “chảnh,” kênh kiệu thấy rõ!
Nghèo thì khổ, thiếu thốn đủ thứ, thậm chí
thiếu cả những điều kiện sống cơ bản. Với người giàu, người Việt nói: “Miệng người giàu có gang, có thép.” Người
Iran mỉa mai qua câu tục ngữ: “Khi người
giàu ăn cắp, người ta bảo họ nhầm lẫn; khi người nghèo ăn cắp, người ta bảo họ
ăn trộm.” Còn tục ngữ Nam Phi nói: “Lời
đề nghị của kẻ nghèo được xét đến sau cùng.” Được xét là còn may, bởi vì
thường thì mọi lời nói, đơn từ, vụ việc,… của người nghèo chẳng ai thèm quan
tâm chi cho mất thời giờ. Nghèo không có tội, nhưng khổ y như “bị vạ” vậy!
Người nghèo khổ thật, thế mà còn bị khinh
miệt nữa! Đó là một dạng vô cảm. Bà Hellen Adams Keller (1880-1968, tác giả và
nhà hoạt động người Mỹ) nhận định: “Thói
xấu tồi tệ nhất chính là sự vô cảm của con người.”
Có điều gì khác nhau giữa người nghèo và
người giàu? Tục ngữ Phần Lan giải thích: “Người
nghèo ăn khi nào có, người giàu ăn khi nào muốn.” Rất đơn giản mà rất thâm
thúy. Nỗi đau ngấm ngầm và nhức buốt lắm! Tục ngữ Pháp phân tích: “Không ai kiêu ngạo hơn người giàu mà mới
đây chỉ là kẻ nghèo kiết xác.” Khó vào Nước Trời là loại người giàu như
vậy, chứ sự giàu có không là điều bất hạnh mà Chúa Giêsu đề cập.
Người giàu hay người nghèo đều cần sự khôn
ngoan. Tại sao? Vì “khôn ngoan là thần khí hằng yêu mến con người,” (Kn 1:6)
“trí khôn ngoan là cội rễ không thể nào hư hoại,” (Kn 3:15) và “đức khôn ngoan
là kho báu vô tận cho con người.” (Kn 7:14) Quả thật, sự khôn ngoan vô cùng cần
thiết: “Có nhiều người khôn ngoan, thế
giới được cứu thoát; nhờ một vị minh quân, cả thần dân được an cư lạc nghiệp.”
(Kn 6:24)
Tác giả sách Khôn Ngoan bộc bạch: “Tôi nguyện xin, và Thiên Chúa đã ban cho
tôi sự hiểu biết. Tôi kêu cầu, và thần khí Đức Khôn Ngoan đã đến với tôi. Đức
Khôn Ngoan, tôi đã quý trọng còn hơn cả vương trượng, ngai vàng. Tôi không coi
của cải là gì so với Đức Khôn Ngoan.” (Kn 7:7-8) Thật là khôn ngoan khi
biết mình yếu đuối, bất tài, vô dụng, và biết cầu xin Thiên Chúa xót thương.
Khôn ngoan là khiêm nhường, khiêm nhường là khôn ngoan.
Khôn ngoan vô giá, không gì có thể so sánh.
Tác giả sách Khôn Ngoan giải thích, đồng thời cũng là lời chia sẻ chân thành: “Đối với tôi, trân châu bảo ngọc chẳng sánh
được với Đức Khôn Ngoan, vì vàng trên cả thế giới, so với Đức Khôn Ngoan, cũng
chỉ là cát bụi, và bạc, so với Đức Khôn Ngoan, cũng kể như bùn đất. Tôi đã ham
chuộng Đức Khôn Ngoan hơn sức khoẻ và sắc đẹp, đã quý Đức Khôn Ngoan hơn ánh
sáng, vì vẻ rực rỡ của Đức Khôn Ngoan chẳng bao giờ tàn lụi. Nhưng cùng với Đức
Khôn Ngoan, mọi sự tốt lành đã đến với tôi. Nhờ tay Đức Khôn Ngoan, của cải quá
nhiều không đếm xuể.” (Kn 7:9-11) Rất rõ ràng, rất chi tiết. Có đức khôn
ngoan là có tất cả. Đúng là kho tàng vô giá!
Biết vậy, tác giả Thánh Vịnh tha thiết cầu
xin: “Xin dạy chúng con đếm tháng ngày
mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan.” (Tv 90:12) Niềm khao khát đó
không thoáng qua, không tùy hứng, vui thì muốn, buồn thì thôi, nhưng là niềm
khao khát cháy bỏng và không ngừng: “Từ
buổi mai, xin cho đoàn con được no say tình Chúa, để ngày ngày được hớn hở vui
ca. Xin ban tặng chúng con niềm hoan hỷ, bù lại những tháng năm Ngài đã bắt nếm
nhục nuốt sầu.” (Tv 90:14-15)
Tất cả là hồng ân, là lòng thương xót của
Thiên Chúa, chứ chúng ta hoàn toàn bất xứng. Biết vậy là đầu mối khôn ngoan.
Chắc chắn Thiên Chúa sẽ đoái thương, không thể làm ngơ, vì Ngài là Đấng giàu
lòng thương xót. Mọi nơi và mọi lúc, Ngài mong muốn chúng ta chân thành thân
thưa: “Xin cho chúng con được vui hưởng
lòng nhân hậu của Chúa là Thiên Chúa chúng con. Việc tay chúng con làm, xin
Ngài củng cố, xin củng cố việc tay chúng con làm.” (Tv 90:17)
Lối nhỏ là đường dẫn tới sự sống, lối rộng là
đường dẫn tới sự chết. Đúng vậy, vì Chúa Giêsu đã khuyến cáo: “Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và
đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa
hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy.” (Mt
7:13-14) Ngài còn bảo chúng ta phải “chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào.” (Lc
13:24) Chắc chắn Ngài không xúi dại chúng ta đâu. Chính sự tự do cũng có “phạm
vi nhất định” kia mà, đâu phải tự do thì muốn làm gì thì làm, nếu vậy thế giới
này loạn hết.
Trung ngôn nghịch nhĩ. Lời thật mất lòng. Phụ
nữ hỏi về sắc đẹp của họ, nếu nói họ đẹp thì họ vui, nhưng chỉ là ảo; nếu nói
họ không đẹp thì họ buồn, thậm chí còn ghét người nhận xét. Nhạc sĩ, thi sĩ và
văn sĩ hỏi tác phẩm của họ thế nào, nếu nói tác phẩm của họ hay thì họ cười; nếu
nói tác phẩm của họ “chưa đạt” thì họ chán lắm, có khi họ bảo người nhận xét
không biết nghệ thuật, không tinh tế. Chuyện đời là thế. Đôi khi người ta chỉ
nịnh nhau để xã giao thôi. Mẹ hát, chẳng lẽ con lại nỡ lòng không khen hay?
Trên Facebook hoặc các website khác, những cái “like” [thích] có thể cũng chỉ
là giả tạo mà thôi, ít có người thật lòng. Vả lại, thấy Facebook có nhiều rác
quá, toàn là chuyện ba sàm, vớ vẩn!
Với Thiên Chúa thì khác hẳn. Lời Chúa có lúc
làm cho chúng ta phấn chấn, hạnh phúc, nhưng Lời Chúa có lúc làm cho chúng ta
đau nhói, nhức buốt – thường thì nhức nhiều hơn, vì “Lời Chúa phán là lời chân
thật, như bạc nấu trong lò, đã bảy lần tinh luyện.” (Tv 12:7) Thật vậy, Thánh
Phaolô nói: “Lời Thiên Chúa là lời sống
động, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm
với linh, cốt với tuỷ; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng
người.” (Dt 4:12) Tại sao như vậy? Thánh Phaolô giải thích: “Vì không có loài thọ tạo nào mà không hiện
rõ trước Lời Chúa, nhưng tất cả đều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có
quyền đòi chúng ta trả lẽ.” (Dt 4:13)
Tác giả Thánh Vịnh đặt vấn đề: “Làm thế nào giữ được tuổi xuân trong trắng?
Thưa phải tuân theo lời Chúa dạy.” (Tv 119:9) Hằng ngày, theo kiểu
Facebook, chúng ta có “like” [yêu] Chúa thật lòng hay cũng chỉ “che mắt thánh”
đây? Chúa biết hết, vì Ngài “thấu suốt mọi tâm can.” (Cv 15:8; Rm 8:27) Ước gì
mỗi chúng ta luôn biết chân thành tâm nguyện: “Lạy Chúa, con hết dạ kiếm tìm Ngài, xin chớ để con làm sai mệnh lệnh
Chúa.” (Tv 119:10)
Tìm kiếm Chúa thật khó. Khó không phải vì
Chúa “trốn” chúng ta, mà tại chúng ta chưa thực sự muốn gặp Ngài. Muốn thì
muốn, nhưng thực hành thì… hậu xét! Trình thuật Mc 10:17-22 “minh họa” điều
này.
Một hôm, khi Đức Giêsu vừa lên đường, có một
người chạy đến, quỳ xuống trước mặt Ngài và hỏi: “Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia
nghiệp?” Ngài nói: “Sao anh nói tôi
là nhân lành? Không có ai nhân lành cả, trừ một mình Thiên Chúa. Hẳn anh biết
các điều răn: Chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian,
chớ làm hại ai, hãy thờ cha kính mẹ.” Anh ta hãnh diện nói với Ngài rằng
anh đã tuân giữ tất cả những điều đó từ thuở nhỏ.
Tuyệt vời lắm, tốt lành thật! Thật vậy, chính
Đức Giêsu đã âu yếm đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến. Rồi Ngài bảo anh
ta: “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi
bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi
hãy đến theo tôi.” Nghe lời đó, anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì
anh ta có nhiều của cải. Thôi rồi, bó tay rồi!
Có lẽ lúc đó Chúa Giêsu đã lắc đầu tiếc cho
anh ta lắm. Ngài rảo mắt nhìn chung quanh, rồi nói với các môn đệ: “Những người có của thì khó vào Nước Thiên
Chúa biết bao!” (Mc 10:23) Nghe Sư Phụ nói thế, các môn đệ sững sờ vì chẳng
lẽ giàu là có tội sao? Căng thật đấy! Chưa hết ngạc nhiên thì họ lại nghe Thầy
nói tiếp: “Các con ơi, vào được Nước
Thiên Chúa thật khó biết bao! Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu
vào Nước Thiên Chúa.” (Mc 10:25) Ui da! Căng thật chứ chẳng đùa đâu đấy!
Tất nhiên họ lại càng sửng sốt hơn nữa và rỉ
tai nhau: “Thế thì ai có thể được cứu?”
Hỏi để mà hỏi, hỏi cho có chuyện chứ ai mà trả lời được! Chúa Giêsu biết các đệ
tử đang “đâu cái điền” (điên cái đầu) và “nhức óc” lắm, nhưng Ngài vẫn nghiêm
túc nhìn thẳng vào các ông và nói: “Đối
với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì không phải thế,
vì đối với Thiên Chúa mọi sự đều có thể được.” (Mc 10:27)
Chắc chắn là thế. Có lẽ lúc này thực sự giá
trị để chúng ta mượn lời Thánh Phêrô mà thưa với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến
với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự
sống đời đời.” (Ga 6:68)
Người giàu khó vào Nước Trời vì ỷ giàu mà
khinh người, dùng tiền bạc để ăn chơi sa đọa; còn người giàu mà biết chia sẻ
với người nghèo, biết làm từ thiện, họ dễ vào Nước Trời thôi. Người nghèo mà
chảnh thì cũng vô phúc, cho thì họ không lấy, thấy cũng không thèm xin, nhưng
đồ người ta giấu kín thì rình mò, hở là rinh ngay, nghèo kiểu đó thì chắc chắn chẳng
biết lối nào mà vào Nước Trời. Người nghèo như vậy là nghèo vô phúc, nghèo bạc
phước, chứ chẳng có phúc chút nào ráo trọi!
Lạy
Thiên Chúa, xin giúp con biết chấp nhận những gì Ngài ban cho con theo lòng
nhân hậu của Ngài, chứ không đòi hỏi, không se sua, không mưu mô,... Xin giúp
con cố gắng đi trên “lối nhỏ” để được sự sống dồi dào của Ngài. Con cầu xin
nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
✽ Chuyện Giàu Nghèo – https://tramthienthu.blogspot.com/2022/08/chuyen-giau-ngheo.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Comment