GIAO THỪA RẠO RỰC

Thế là thoát con Chuột

Thứ hôi hám, thấy ghét

Gây khổ cho con người

Mắc dịch vì chất độc

Giao thừa còn ấm ức

Vẫn cảm thấy bực tức

Vẫn còn những ác nhân

Khiến dân lành khổ cực

CHUYỆN ĐẦU NĂM

Có lẽ ai cũng có máu “bà tám” – dù mức độ khác nhau. Bởi vì người ta sợ im lặng, muốn nói cho khuây khỏa, gọi là “xả xì-trét.” Thế là cứ cái đà ấy, người ta nói liên tu bất tận, có người nói “cắt” không đứt, nói như cái máy. Đa số phụ nữ nói nhiều hơn, vì họ sử dụng cả hai bán cầu não, nhưng có những đàn ông cũng nói liên tục, thậm chí có ông còn nói nhiều hơn đàn bà.

TÌNH TẾT NẾT XUÂN

“Tự do là khả năng chọn làm điều thiện với một trách nhiệm.” (Thánh TS Thomas Aquino)

Cái gì qua cũng phải qua

Cuối năm tâm sự tâm tư, nỗi niềm

Đuổi con Chuột hôi hám liền

Đón Trâu vàng tới cùng ăn Tết này

Năm qua xấu xí bỏ ngay

Đón chào Tân Sửu, mong thay đổi đời

Thành chiên ngoan của Chúa Trời

Sống theo ý Chúa để Người xót thương

Từng ngày hoàn thiện không ngừng

Hy vọng được cùng vui Tết Trường Sinh

Tự do – quyền của riêng mình

Chúa ban để biết thực hành điều hay

Quyết tâm chọn lại năm nay

Sớm chiều sám hối, đêm ngày ăn năn

Cầu xin Thiên Chúa từ nhân

Xót thương cứu độ linh hồn con đây

GIAO NIÊN NIỆM KHÚC

Trước hay sau rồi cũng qua

Bỏ lại những gì không thể giữ thêm

Mặc dù không dễ gì quên

Nhưng rồi cũng phải vươn lên chính mình

CON TRÂU TÊN SỬU

Trâu nghênh mà chẳng ngông nghênh

Chỉ là trông ngóng để nghinh Xuân về

Nỗi buồn năm cũ lê thê

Ước mong năm mới như mơ tuyệt vời

Trâu nghênh mà vẫn mỉm cười

Chỉ ghét những loài độc ác xấu xa

BA LỄ VẬT

Vàng, nhũ hương, mộc dược

Báu vật của người xưa

Thành kính dâng Đức Chúa

Hiện thân một Hài Nhi

TRÂU ĐIÊN, TRÂU HIỀN

Con trâu là vật linh Nước Việt

Vì là nước nông nghiệp từ xưa

Cấy, cày vốn nghiệp nông gia

Trâu là báu vật mọi nhà làm nông

ĐẦU và CUỐI

Đức Chúa là Thiên Chúa phán: “Ta là Alpha và Omega, là Đấng hiện có, đã có và đang đến, là Đấng Toàn Năng.” (Kh 1:8) Ngài là Thiên Chúa duy nhất, là Đấng vô thủy vô chung, là Đấng tạo dựng mọi sự – vô hình và hữu hình, cũng chính Ngài tặng ban cho chúng ta luôn có những điểm khởi đầu và kết thúc, đồng thời cho chúng ta có những vị trí mới trong cuộc sống, bình thường mà kỳ diệu, với những điều vô thường để hướng chúng ta tới những điều bất biến, vĩnh hằng, đặc biệt là sự trường sinh.

TRI THỨC và KHÔN NGOAN

Tri thức (hoặc kiến thức) gồm các dữ kiện, thông tin, cách mô tả, kỹ năng nhờ trải nghiệm cuộc sống hoặc được giáo dục. Vô tri bất mộ. Người ta yêu mến vì đã biết rõ và tin tưởng. Và đó là khôn ngoan.

HÂN HOAN KÍNH MỪNG

Kính mừng Mẹ Thiên Chúa

Là thang bắc lên trời

Để Con Chúa xuống thế

Cơ hội cho loài người [1]

Kính mừng Mẹ Thiên Chúa

Muôn phúc lạ đầy tràn

Đơn sơ và giản dị

Luôn khiêm hạ, tịnh tâm

ÁNH SÁNG HIỂN LINH

Hiển linh – Thiên Chúa tỏ mình

Cho nhân loại biết ân tình Trời cao

Hiển linh sáng tỏ thương yêu

Chứng minh Tình Chúa dạt dào trao ban

Hiển linh dẫn tới Be-lem

Muôn dân nhận biết ơn thiêng giữa đời

CON TRÂU TÂN SỬU

Lũ Chuột Xấu Xa Lây Lan Dịch Bệnh

Đàn Trâu Điềm Đạm Giúp Ích Con Người

1. Quy luật muôn thuở, định luật bất biến: Năm cũ qua, năm mới tới. Từ giã Canh Tý để chào đón Tân Sửu.

Hai năm này có “điều lạ” khá đặc biệt: Nếu lấy chữ “Canh” trong Canh Tý và chữ “Tân” trong Tân Sửu ghép lại sẽ thành Canh Tân – tức là đổi mới. Động thái đổi mới là điều cần thiết trong đời sống con người, điều đó càng cần thiết hơn đối với Kitô hữu, bởi vì Chúa Giêsu không chỉ nhắn nhủ hoặc khuyến cáo, mà là truyền lệnh: “Anh em HÃY nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5:48)

CANH TÂN VỚI MẸ

Chuột hôi CANH TÝ đi rồi

Trâu TÂN SỬU đến sẽ vui hay buồn?

Chuột hôi lén lút tham tàn

Làm điều khuất tất, phá càn khắp nơi

Đồng bào khổ sở lắm rồi

Ước mong diệt hết lũ hôi chuột chù

ĐIỀU ƯỚC TÂN SỬU

Trâu Vàng được mệnh danh Tân Sửu

Ước mong trâu sẽ “cứu” thế nhân

Thoát “nàng” cô-vít lăng loàn

Thoát cơn đại dịch vô thần khắp nơi

Sự dữ làm tơi bời thế giới

Suốt năm qua rắc rối lắm rồi

Mong cho hết khóc, được cười

Nhân gian hạnh phúc khắp nơi, mọi miền

Ước năm nay trâu hiền chăm chỉ

Chứ đừng gặp phải lũ trâu điên

Năm qua đã lắm ưu phiền

Cầu xin Thiên Chúa nhân hiền xót thương

ĐÁNH VẦN CHỮ MẸ

Chữ Mẹ rất ngắn, chỉ có hai mẫu tự theo Việt ngữ, nhưng cả đời chúng ta cũng không thể đánh vần xong. Rất dễ mà rất khó. Với người mẹ trần gian mà còn như vậy, huống chi Người Mẹ tâm linh – Mẹ Thiên Chúa. Ngày đầu năm cũng là ngày cầu hòa bình cho thế giới: “Nữ Vương Ban Sự Bình An – Cầu Cho Chúng Con!” (Kinh Cầu Đức Bà)

BELEM VUI BUỒN

Tưng bừng hoan hỷ Giáng Sinh

Đức Chúa vi hành, xuống thế đích thân

Âm thanh rộn rã gian trần

Trong nhà, ngoài phố, hồng ân chan hòa

Hòa âm Tình Chúa vang xa

Êm đềm giai điệu, ca từ miên man

KHUNG CỬA YÊU THƯƠNG

Yêu thương không hình dạng

Có thể như vòng tròn

Có thể như chữ nhật

Có thể như hình vuông

CHIẾC KIỀNG

Gia đình như một chiếc kiềng

Gia phong nghiêm túc, chẳng nghiêng bao giờ

Chiếc kiềng dù nhỏ hay to

Chân con, chân mẹ, chân cha cân bằng

Ba chân giữ vững chiếc kiềng

Một chân nào lệch cũng nghiêng gia đình

CON TRÂU

Con trâu làm việc chuyên cần

Nắng dãi, mưa dầm, cày giúp người ta

Quanh năm chăm chỉ, cần cù

Hết cày lại kéo, rồi bừa ruộng nương

Lặng thầm chẳng nói chẳng rằng

Bảo sao làm vậy, luôn vâng lời người

Khổ là phần mặc định rồi [*]

Nhưng là mối phúc cho ai kiên trì

Con trâu chẳng oán than gì

Âm thầm chịu đựng, đó là tấm gương

Cho con người biết bằng lòng

Lao động không ngừng, hoàn thiện ngày đêm

ĐÈN TRỜI

Đèn trời thắp sáng thiên nhiên

Hồng ân Thiên Chúa triền miên, vô cùng

Giê-su là Chúa Thiên Đường

Là Nguồn Ánh Sáng soi lòng chúng nhân

Đèn trời thắp sáng càn khôn

Soi đường về Bến Bình An Nước Trời

Ngày xưa Sao Lạ sáng ngời

Có những con người khôn khéo nhận ra

Họ nhìn thấy một Hài Nhi

Vững tin là Chúa sinh ra làm người

Ngày nay Sao Lạ vẫn soi

Hạnh phúc cho người biết Chúa và tin

LỜI NĂM MỚI

Tân niên đang tiến tới

Năm mới chuẩn bị sang

Không ai cất tiếng gọi

Đại dịch khiến tan hoang

CHUYẾN HẠNH PHÚC

Người ta đã chờ đợi

Suốt hàng ngàn năm dài

Xuất hiện Ngôi Sao Lạ

Họ biết “sự lạ” đây

Từ miền xa xôi lắm

Các đạo sĩ lên đường [*]

Ra đi để tìm kiếm

Mong gặp được Thiên Vương

RU

Câu ru máng cỏ êm đềm

Khó khăn cũng hết, ưu phiền cũng qua

Điệu buồn hóa khúc hoan ca

Vinh danh Thánh Phụ nhân từ xót thương

Cuộc đời có những tai ương

Sợ không thể thoát, tránh không an nhàn

THINH LẶNG GIÁNG SINH

Phận hèn con chẳng có gì

Nên đành đứng lặng từ xa ngắm nhìn

Suy tư về Chúa giáng sinh

Xin thêm sức mạnh mến tin suốt đời

Con không nhân đức hơn ai

Nhưng giàu tội lỗi, lạc loài trần gian

TRƯỜNG THÁNH HÓA

Hang Be-lem là ngôi trường đặc biệt

Dạy nhiều môn để trở thành thánh nhân

Ai đến học sẽ được sống bình an

Trường đặc biệt chính là Trường Thánh Hóa

GẶP GỠ

Trời Cao mà khiêm hạ

Xuống gặp đất xấu xa

Đất Thấp mà kiêu ngạo

Tưởng mình là phù sa

CHIỀU BELEM

Chiều buông nhạt nắng Be-lem

Có hai lữ khách với niềm băn khoăn

Quê xa đường vẫn ngút ngàn

Chuyến đi định mệnh, nỗi trăn trở nhiều

Nắng vàng đã nhạt nhòa chiều

Giờ đây không biết nơi nào trú đêm

TỪ ĐẦU TỚI CUỐI

(Suy tư Kh 22:13)

Chúa hằng ở với chúng nhân

Từ khi mặc lấy xác thân con người

Yêu thương trọn vẹn suốt đời

Từ Be-lem tới đỉnh đồi Can-vê

THIÊN LÝ

Miền Be-lem lặng lẽ

Gió rít giữa mù sương

Giữa đêm khuya lạnh giá

Hai bóng người tha phương

Cả đất trời tĩnh mịch

Khoảng lặng càng mênh mông

Nỗi lo như đậm đặc

Khó khăn thêm chất chồng

TỪ MÁNG CỎ ĐẾN THẬP GIÁ

Có một số chi tiết trong lịch sử cứu độ nói to với mọi người: điều này quan trọng! Ngay từ đầu, theo nghĩa đen, biểu tượng gỗ là điều quan trọng. Thiên Chúa muốn sử dụng sợi dây liên tiếp này có trong bức thư tình của Ngài gửi cho thế giới (Kinh Thánh) để tiết lộ điều tốt đẹp về chính Ngài và chúng ta – những người được kêu gọi.

Ađam và Êva có thể ăn trái của bất cứ cây nào, trừ cây ở giữa vườn, cây biết thiện và ác. Họ được báo cho biết rằng nếu ăn trái của cây đó thì họ sẽ phải chết. Với điều này, chúng ta hiểu sâu sắc hơn về tư duy của Thiên Chúa ngay từ khi Ngài tạo dựng loài người: chúng ta được sống vĩnh viễn, cả thể xác và linh hồn. Con rắn đến và dụ dỗ Ađam và Êva lấy trái vì nó tuyệt vời lắm, nếu họ ăn trái đó thì “họ sẽ nên như những vị thần biết điều thiện điều ác.” (St 3:5) Cây là phương tiện mà tội lỗi, sự dữ và sự chết xâm nhập thế gian.

HÀI NHI CỨU THẾ

Trong khi gặp bão tố

Mọi người mong nắng vàng

Trong gian nan, khốn khổ

Hạnh phúc ai cũng mong

NỤ CƯỜI GIA ĐÌNH

Hoa nào cũng đẹp mặn mà

Nhưng tươi đẹp nhất là hoa nụ cười

Biết cười là biết làm người

Sẵn sàng tha thứ dẫu vui hay buồn

Nụ cười làm đẹp tâm hồn

Bỏ qua tất cả, chẳng hờn giận ai

THỎA LÒNG

Vầng Đông từ cao thẳm

Đến viếng thăm loài người

Đất bao năm hạn hán

Có Mưa Cứu Độ rồi

Cây đâm chồi, nảy lộc

Hồn đầy ắp hồng ân

Chúa giao hòa trời – đất

Lòng chính nhân bình an

HÀNH TRÌNH BELEM

Đi về quê đăng ký

Theo luật pháp thế gian

Nhưng mầu nhiệm Ý Chúa

Dừng chân tại Be-lem

Nơi mình không muốn đến

Nhưng chẳng tránh được đâu

Nơi lạ thành điểm hẹn

Niềm tin yêu dạt dào

Các mục đồng nghèo khổ

Chẳng khác vô gia cư

Cuộc sống luôn vất vả

Nhưng hạnh phúc đơn sơ

NGUỒN SÁNG GIÊSU

Giê-su là ánh sáng ngời

Soi vào thế giới cho đời trắng trong

Giê-su là ngọn nến hồng

Thắp lên sưởi ấm tâm hồn lạnh căm

Giê-su – ánh sáng thế gian

Ai tin Ngài, thoát tối tăm cuộc đời [*]

ĐEN ĐỦI

Mỗi người có số có phần

Chúa Trời tiền định và quan phòng rồi

Có người thanh thản sống vui

Có người trắc trở suốt đời buồn đau

CHỈ MỘT MÀ THÔI

Một đêm khuya vắng lặng

Một ánh sao sáng ngời

Một Hài Nhi giáng thế

Là Con Đức Chúa Trời

Một Be-lem nhỏ bé

Một miền xa muôn trùng

Một Tin Vui bất chợt

Báo cho các mục đồng

Một Con Người nhập thể

Một Người Mẹ khiêm nhường

Một Người Cha lặng lẽ

Một gia đình yêu thương

ĐỜI SÁNG

Bao năm sống giữa tối tăm

Tháng ngày khốn khổ, băn khoăn không ngừng

Khát khao cháy bỏng trong lòng

Đêm chờ, ngày đợi, ngóng trông Ngôi Lời

Con Thiên Chúa, Đấng Thiên Sai

Nhập thể làm người cứu độ thế nhân

Người là sự sống vĩnh tồn

Là nguồn ánh phá tối tăm cõi đời [1]

Một Hài Nhi đã chào đời

Đó là tặng phẩm tuyệt vời Chúa ban [2]

TIẾNG SÁO MỤC ĐỒNG

Đêm khuya tiếng sáo véo von

Ngân vang từ chốn Be-lem xa vời

Sáo êm ru nhẹ Ngôi Lời

Ngủ say ngoan giấc cứu đời lầm than

Nhân trần tận hưởng bình an

Vinh danh Thiên Chúa chí nhân đời đời

TRƯỚC CỬA HANG ĐÁ

Mùa Vọng kết thúc. Chúng ta đang đứng trước hang đá và suy niệm về Tình Yêu bao lao của Thiên Chúa…

Suốt Mùa Vọng, chúng ta cùng ca nguyện: “Trời cao hãy đổ sương xuống, và ngàn mây hãy mưa Đấng chuộc tội. Marana tha! Lạy Chúa, xin hãy đến! Lạy Đấng Emmanuel, xin mau đến!” Đấng Mêsia mà chúng ta mong đợi là Ngôi Hai Thiên Chúa. Ngài đến để bảo vệ chân lý, bảo vệ công lý, chứ Ngài không làm chính trị hoặc quân sự. Ngài khiêm nhường, tự hạ đến nỗi sinh làm một Hài Nhi nơi hang chiên lừa ngoài đồng hoang. Ngài vô gia cư! Còn chúng ta? Chúng ta làm gì để đón mừng Con Chúa giáng sinh?

VÂNG

“Này tôi là tôi tớ của Thiên Chúa

Tôi xin vâng như lời sứ thần truyền”

Ma-ri-a là trinh nữ ngoan hiền

Sống đơn sơ, khiêm tốn, và chân thật

Một chữ “vâng” ngắn gọn mà rất tuyệt

Nhưng không hề dễ dàng nói được đâu

Phải có lòng tin tưởng và mến yêu

Chuỗi nhân đức có được phải can đảm