Các bệnh tật, từ cảm lạnh thông thường đến bệnh nan y, đều tấn công cốt lõi của bản chất sa ngã của chúng ta. Bất chấp sự đau đớn về thể xác và tinh thần, đôi khi người bệnh, với sự trợ giúp của ơn Chúa, có thể nhìn ra ngoài sự hư vô của thế gian. Nhờ khiêm nhường, họ có thể nhận ra nhu cầu cầu nguyện và sám hối để gia tăng sự vinh hiển của Thiên Chúa và cứu rỗi các linh hồn hơn những người khác còn khỏe mạnh hơn họ.
Thánh Camillô Lellis đã được ơn sống với quan
điểm của một bệnh nhân đau ốm, ý thức sâu sắc rằng cái chết có thể ập đến với
bất kỳ ai vào bất cứ lúc nào. Trong quá trình chăm sóc người bệnh, ngài ghi nhớ
lời này: “Phù vân, quả là phù vân. Phù
vân, quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân.” (Gv 1:2) Ngài hướng lòng người
bệnh về Đức Kitô và tránh xa những mối bận tâm của thế gian. Ngài đã “trở nên
yếu với những người yếu, để chinh phục những người yếu, trở nên tất cả cho mọi
người, để bằng mọi cách cứu được một số người.” (1 Cr 9:22) Khi trở thành một
Đức Kitô khác, ngài thực sự hiểu được cảnh ngộ của người đau khổ và bệnh tật.
Sinh năm 1550 tại Ý, cậu Camillô chỉ biết mẹ một
thời gian ngắn, vì bà mất khi cậu khoảng 13 tuổi. Sau đó ngài được người cha nuôi
dưỡng. Cha ngài là binh sĩ trong quân đội Naples và Pháp, Camillô đã đi lính và
bắt đầu cờ bạc, điều này làm gia tăng thái độ hiếu chiến của Camillô. Năm 1575,
khi người cha mất và trung đoàn tan rã, Camillô đánh cược toàn bộ tài sản thừa
kế và tất cả tài sản vật chất của mình, thậm chí cả đôi ủng. Cảm thấy hối hận như
đứa con hoang đàng, Camillô bắt đầu giúp các tu sĩ Capuchins xây dựng một cộng
đoàn mới ở Manfredonia, Ý quốc. Một giáo sĩ ở đó đã nhận ra các đức hạnh ở
Camillô và cố gắng đưa Camillô đến với Đức Kitô. Cũng năm đó, Camillô trở lại
với đức tin, vào tập viện của những anh em đã được Camillô giúp đỡ.
Tuy nhiên, vết thương ở chân dai dẳng khiến
Camillô phải nhập viện hai lần lâu dài, vì thế Camillô phải ra khỏi dòng. Sau
đó, Camillô tới bệnh viện San Giacomo degli Incurabili (Thánh Giacôbê của các
bệnh nhân nan y), cố gắng kiếm sống bằng cách chăm sóc các bệnh nhân ở đó, cuối
cùng Camillô trở thành người quản lý bệnh viện. Cảm thấy Chúa kêu gọi mình dâng
hiến cuộc đời để giúp đỡ các bệnh nhân và muốn thành lập một nhóm những người ngoan
đạo để phục vụ họ tốt hơn, Camillô đi hỏi ý kiến của Thánh Philip Neri. Theo
lời khuyên của Thánh Philip, Camillô theo đuổi các Mệnh Lệnh Thánh, và ngay sau
đó, Camillô thành lập Dòng Tá Viên Mục Vụ Bệnh Nhân (M.I. – Ministers of the
Infirm, gọi tắt là Dòng Camillô, viết tắt là O. Carm.), theo thói quen người da
đen với một Thánh Giá lớn màu đỏ – DẤU HIỆU NÀY VỀ SAU ĐÃ TRUYỀN CẢM HỨNG ĐỂ CÓ
LOGO CỦA TỔ CHỨC HỒNG THẬP TỰ.
Hồng Thập Tự tượng trưng cho Máu quý giá nhất
của Chúa Giêsu Kitô. Khi Thánh Camillô phục vụ nhu cầu thể lý của các bệnh nhân
mà ngài chăm sóc, ngài luôn làm vì sự vĩnh hằng. Không một số kỹ thuật hoặc vật
tư y tế nào có thể cứu được một linh hồn. Ngài tin rằng chỉ có Máu Thánh Đức
Kitô cứu được, điều đó đã thúc đẩy Thánh Camillô không ngừng tìm kiếm sự cứu
rỗi của các linh hồn. Ngài là hiện thân của những gì Chúa Giêsu đã nói: “Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi
làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã
làm cho chính Ta vậy.” (Mt 25:40) Ngài hiểu rằng “hầu hết mọi sự đều được
thanh tẩy bằng máu. Không có máu đổ ra thì không có ơn tha thứ.” (Dt 9:22)
Thánh Camillô nên giống như người đã đưa rượu
từ cành bài hương (hyssop) cho Chúa trên Thập Giá để uống. Đức Kitô khao khát điều
gì đó để làm dịu cơn khát thể xác của Ngài trên Thập Giá bao nhiêu thì Ngài
càng khao khát bấy nhiêu để làm dịu cơn khát tâm linh của Ngài bằng cách hoàn
thành việc cứu độ chúng ta. Thánh Camillô đã thỏa mãn cả hai ước muốn này của
Đức Kitô trong việc chăm sóc linh hồn và thể xác của các bệnh nhân. Bằng cách
kéo dài cây bài hương với miếng bọt biển thấm rượu lên môi của các Kitô hữu khác,
ngài đã áp dụng công nghiệp của Máu Thánh cho các linh hồn bằng cách hoàn toàn
tuân theo ý Chúa, không để bất cứ thứ gì cản trở việc chăm sóc bệnh nhân. Thánh
Camillô là một linh mục, vì vậy trong bệnh viện ngài đã quản lý nghi lễ mà ngài
thực hiện trên bàn thờ. Bằng cách đó, ngài đã sống một đời hoàn toàn hy sinh chính
mình.
Thánh Camillô cũng rất quan tâm sức khỏe tâm
linh của mình, vì ngài muốn noi gương Chúa bằng hết khả năng. Trong cuốn “Jesus:
Our Eucharistic Love” (Chúa Giêsu: Tình yêu Thánh Thể), Lm. Stefano Manelli lưu
ý rằng không ngày nào Lm. Camillô không thú nhận tội mình, để linh hồn ngài có
thể đẹp lòng Chúa nhất, khi ngài rước Mình Thánh vào sáng hôm sau. Một buổi
tối, khi nói chuyện với một linh mục ở quảng trường công cộng, nhận thấy mình không
thể gặp một linh mục khác để xưng tội trước Thánh Lễ vào sáng hôm sau, ngài đã
quỳ xuống và thú tội. Ngài muốn “phủi bụi” linh hồn mình vì Đức Kitô. Ngoài mẫu
gương về việc chăm sóc bệnh nhân, Thánh Camillô còn cung cấp thêm cho chúng ta mẫu
gương về việc xưng tội thường xuyên để chúng ta có thể không ngừng hạ mình bằng
cách thú tội và chỉ phụ thuộc vào Thiên Chúa mà thôi.
Nếu Thánh Camillô, người đã đánh cược toàn bộ
tài sản vật chất của mình, trở thành một vị thánh vĩ đại, chúng ta cũng có thể
như vậy. Vì nhờ ngài, chúng ta có một gương sáng về cách yêu mến Thiên Chúa và
những người lân cận qua sự KHIÊM NHƯỜNG, HY SINH và BÁC ÁI.
EDWARD KERWIN
TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)
✽ Biến Đổi – https://tramthienthu.blogspot.com/2022/07/bien-oi.html
✽ Vượt Qua Hoài Nghi – https://tramthienthu.blogspot.com/2019/08/vuot-qua-su-hoai-nghi.html
No comments:
Post a Comment
Comment