OAI

[Niệm khúc Mt 23:1-12]

Ăn trên, ngồi trước, rất oai

Kinh sư, Biệt phái giảng hay quá chừng

Nói đâu ra đấy, rất thông

Lạnh lùng, lười biếng nên không muốn làm

Ăn tục, nói phét đã quen

Ba hoa, lẻo mép, chẳng nên chuyện gì

Hãy nhìn kỹ, chớ có nghe

Bởi vì họ chỉ ưa khoe khoang mình

Trong người đầy máu giả hình

Thánh nhân ngoại diện, yêu tinh trong lòng

Sách kinh, lễ phục đàng hoàng

Đi tới hội đường để được người khen

Tự tôn bị hạ xuống liền

Hạ mình mới được tôn lên là thường

Lớn là phục vụ cộng đồng

Chứ đâu hưởng thụ ung dung, kiêu kỳ

Oai gì cái tiếng “ráp-bi”

Thầy này, thầy nọ chỉ là cái danh

Việc gì làm cũng chẳng thành

Lạm dụng quyền hành đày đọa người ta

Một Thầy, một Chúa, một Cha

Mọi người tất cả đều là anh em

Vấn đề lãnh đạo, uy quyền

Chớ nên lạm dụng, lem nhem. Oai gì?

Chỉ duy nhất Đức Kitô

Là người lãnh đạo quyền uy, nhân lành

Xin cho con biết tâm thành

Làm gì cũng chỉ để vinh danh Ngài

Chẳng oai gì ở đời này

Phù du một thoáng chẳng hay ho gì!

TRẦM THIÊN THU

Sáng 24-08-2018

LẺO MÉP

[Niệm ý Mt 23:1-12 ≈ Mc 12:38-40; Lc 11:43-46; Lc 20:45-47]

Kinh sư và Biệt Phái

Ngồi giảng trên tòa cao

Nói hay đâu ra đấy

Mà làm chuyện tào lao

Họ coi trọng hình thức

Thích tỏ vẻ hơn người

Tinh ranh trong cách diễn

Chụp hình khoe khắp nơi

Họ lẻo mép đủ chuyện

Lo chải chuốt áo quần

Cứ khua môi múa miệng

Việc gì cũng chẳng làm

Thích đem sách kinh lớn

Để ai cũng phải nhìn

Đeo tràng hạt đẹp lắm

Loại cẩm thạch đắt tiền

Ngồi cỗ nhất đám tiệc

Chiếm ghế đầu hội đường

Ưa được người thưa bẩm

Thật vinh dự vô cùng

Thích cầm quyền lãnh đạo

Nhưng tài mọn, trí hèn

Nên nói xạo, làm láo

Không bằng đám thường dân

Người ta không hề thích

Thiên Chúa cũng chẳng ưa

Làm lớn phải phục vụ

Chớ ảo tưởng, kiêu sa!

TRẦM THIÊN THU

HỮU DANH VÔ THỰC

[Niệm ý Mt 23:1-12 ≈ Mc 12:38-40; Lc 11:43-46; Lc 20:45-47]

Oai phong ngồi ở chỗ cao

Hiên ngang dáng vẻ, kẻ chào người tôn

Nói hay, nói giỏi, dẻo mồm

Việc thì lẩn tránh, không thèm đụng tay

Ỷ mình được gọi cha, thầy

Nên dùng quyền để đọa đày người ta

Hữu danh, vô thực, tâm tà

Nhưng làm ra vẻ nhân từ, yêu thương

Se sua quần áo đàng hoàng

Thật ra dở dở ương ương thôi mà

Khi thì chảnh, lúc thì khoe

Bất cứ thứ gì cũng biết đầu đuôi

Bách khoa tự điển hẳn hoi

Chuyện đời, chuyện đạo rạch ròi sáu câu [1]

Chưa nói trước đã biết sau

Ca dao, tục ngữ thuộc làu làu luôn

Thánh Kinh dẫn chứng đúng phần

Chương nào, câu mấy, y nguyên từng lời

Chỉ mong nổi trội “cái tôi”

Để người ta biết mình tài, mình hay

Vì mình chứ chẳng vì ai

Giả hình đúng nghĩa, chẳng sai chút nào

Khốn thay những kẻ tự cao

Chúa chê, người ghét, chứ đâu hay gì

Xin cho con biết khiêm nhu

Làm gì thì cũng chỉ vì Chúa thôi

Giúp con ít nói, kiệm lời [2]

Mọi điều đều bởi nhờ Ngài ban cho

Biết nhiều thêm sợ, thêm lo

Ngài đòi nhiều biết lấy gì bù đây? [3]

Con là dụng cụ của Ngài

Xin theo Thánh Ý tỏ bày trước, sau

TRẦM THIÊN THU

[1] Lối nói Nam bộ: “Rành sáu câu,” vì vọng cổ có 6 câu, ý nói “biết hết trơn.” Còn dân Bắc nói “biết tuốt.”

[2] “Người biết ít thường nói nhiều, người biết nhiều thường nói ít.” (Triết gia Jean-Jacques Rousseau, 1712–1778, Thụy Sĩ)

[3] Lc 12:48 – “Ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn.”

DIỄN

[Niệm ý Mc 12:38-40 ≈ Mt 23:1-6; Lc 20:45-47]

Diễn là thể hiện chính mình

Nhưng vì diễn quá đáng khinh thôi mà

Ỷ mình giỏi, khác người ta

Nên kinh dị lũ kinh sư hợm mình

Diễn nhiều quá hóa giả hình

Rườm rà nghi thức, lòng mình trống trơn

Lo hình thức, bỏ tâm hồn

Hay gì mà chẳng canh tân, đổi đời?

Miệng thì méo, lưỡi thì dài

Thế nên lý luận cứ hoài quanh co

Câu kinh quen thuộc đọc to

Cúi mình vái lạy để khoe áo quần

Quả là diễn khéo vô ngần

Án nghiêm khắc chẳng mất phần mai sau

Khôn hồn thì chấn chỉnh mau

Thời gian có hạn – lâu, mau chẳng tường!

TRẦM THIÊN THU