PHÉP LẠ ?

Chúa Giêsu là Thiên Chúa Toàn Năng, Ngài ban quyền làm phép lạ cho ai, và ban vào lúc nào là quyền của Ngài. Chúa Giêsu ban quyền làm phép lạ cho Mẹ Maria, cho các Thánh Tông đồ, và nhiều vị Thánh Công giáo: trừ quỷ, chữa bịnh, chữa người què... và gần đây là Lm. Trương Bửu Diệp, mà nhiều người đã nghe đến danh của ngài.

Cuối năm 1975, tôi đến một tiệm căt tóc và tại đây tôi thấy trên bià một tờ báo Phật giáo in hình “ngọn lửa Hòa thượng Thích Quảng Đức”, bên dưới ghi: “Trái tim Bồ tát Thích Quảng Đức đã đốt đến 4000 độ mà không cháy”. Và gần đây qua rađiô, tôi lại nge phật tử khoe về quả tim của Thích Quảng Đức đốt không cháy. Điều đó có thật không?

Thiên Chúa Toàn Năng không làm phép lạ để ủng hộ sự sai lầm. Quỷ Satan, tôi nghĩ nó có thể làm cho quả tim đốt không cháy, nhưng nó không được phép; nếu Satan muốn làm gì thì làm, thì nó đã bóp cổ và kéo chúng ta vào hỏa ngục từ lâu rồi. Vậy phép lạ “quả tim đốt 4.000 độ không cháy”, đã phổ biến qua báo chí Phật giáo trước 1975 ở VN, và qua rađiô ở hải ngoại gần đây là do tu sĩ Phật giáo làm; lập luận này không phải là vô căn cứ, bởi:

a- Thích Quảng Đức và Tất Đạt Đa là phàm nhân; phàm nhân có thể làm phép lạ sao? Ai ban quyền năng để họ làm phép lạ?

b- Phật dạy: “Người học Phật không nên lệ thuộc nơi kinh sách nào, nơi giáo lý nào, vì sự giải thoat phải do nơi mình, chứ không do ơn huệ của ai ban cho mình được cả”.

Thế nhưng các cao tăng đã dạy tín đồ dâng cúng lễ vật, tiền của...để các ngài tụng kinh cho gia đình êm ấm, cho quốc thái dân an, cho vong linh người đã khuất siêu thoát. Các cao tăng cầu với ai? Cầu với Phật thì vô ich, vì Phật đã xác nhận, không thể ban ơn, không thể giải thoát ai.

c- Phật dạy: “Chân không diệu hữu”, nghiã là “không có gì thật sự hiện hữu”, mà mọi sự chỉ là không: không niết bàn, không tội lỗi, không luân hồi,... và kể cả Phật cũng không. Qua đó cho chúng ta thấy Phật đã nói lời tự phản, tự mâu thuẫn, tự chống lại chính ngài. Và theo lời dạy của Phật thì ảo tưởng, hư không, vô nghiã là phần thưởng cho những người theo Phật; nhưng các cao tăng giấu “triêt lý cao siêu” đó với các tín đồ; hành động như thế, các cao tăng có khác gì bọn lãnh đạo đảng Cộng sản đã biết “bánh vẽ” là phần thưởng cho những kẻ ngu ngơ theo Cộng sản nhưng chúng cũng không nói ra?!

d- Tôi thách Phật giáo mang quả tim của Thich Quảng Đức ra đốt trước các nhà khoa học, bác sĩ, nhà báo... Phật giáo có làm được không?

e- Tu sĩ Phật giáo đã làm phép lạ bằng rađiô, bằng báo chí,... là coi sự tuyên truyền dối trá để thu hút tín đồ nhẹ dạ, hơn là đặt nền tảng vào chân lý, vào sự cứu rỗi.

f- Chối bỏ Đấng Tạo Hóa là Tất Đạt Đa đã sai lầm. Những ai đi theo Tất Đạt Đa, là đi theo một người đã lạc lối, thì làm sao có tư tưởng và hành động đúng được?

Cựu Đại đức Huệ Nhật đã thất vọng về Phật giáo, viết như sau: “Nếu quả thật trái tim của ngài Quảng Ðức đốt không cháy trong nhiệt độ cao như vậy thì giáo lý đạo Phật không thể đứng vững. Ðạo Phật đề cao khoa học, đề cao lý-nhân-duyên và không chấp nhận thần quyền mầu nhiệm siêu nhiên, thế mà có một trái tim bằng thịt đã thiêu 4.000 độ vẫn không cháy (?). Mầu nhiệm nầy là do Hoà Thượng Quảng Ðức tự phát chăng? Tại sao những người tu hành mà nghĩ ra những phương pháp đấu tranh chính trị quá sức ngoạn mục, cao siêu đến thế? Trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam chưa hề có một tu sỹ chân chính nào dám làm, trừ cộng sản vô thần đã ngồi vào ghế lãnh đạo của Phật Giáo trong thời kỳ mạt pháp đau thương nhất! Thần thánh nào mà con người chế tạo ra được thì họ buôn bán được hết!”.

Sau khi các nhà lãnh đạo Phật Giáo Việt Nam thấy các cuộc tuyệt thực và tự thiêu trở thành nhàm chán và vì thế không tạo nổi tiếng vang nữa, họ bèn nghĩ ra một chiêu thức mới thật táo bạo: nhân danh yêu chuộng hòa bình để khiêng Phật ra đường nằm vạ. Khi đó, người ta ước mong giao thông công cộng được tôn trọng, hay là thèm thuồng xe cộ đụng vào các hình tượng ấy để lấy cớ tri hô đàn áp tôn giáo? Ðó không phải là hành động đưa Phật Giáo vào mạt vận hay sao? Bây giờ phật tử chân chính nào dám nhìn lại kết quả của tôn giáo mình làm ra trong giai đoạn nội chiến vừa qua giữa lòng dân tộc?

Khi sự biểu tình của con người đã trở nên nhàm chán, người ta khiêng Phật đi biểu tình. Mỗi khi Phật đã đi biểu tình thì phật tử nào mà không dám bày tỏ thái độ đấu tranh? Ngoài đường tượng Phật càng té ngã, càng đổ bể tan hoang từng mảnh vụn, càng dễ gây sự bất mãn chính trị trong quần chúng đối với chính quyền miền Nam càng làm thỏa mãn thâm ý của các nhà chính trị đầy thủ đoạn. Tại sao họ dám sử dụng hình tượng thiêng liêng nhất của họ để làm dụng cụ đắp mô theo kiểu Việt Cộng đã quen làm? Việt Cộng chỉ dùng cây, gạch, đá để đắp mô dọc đường quốc lộ, tỉnh lộ; còn Phật Giáo Việt Nam dùng tượng Phật đắp mô ngay trong thành phố cổ kính nguy nga tiêu biểu nhất của Phật Giáo Việt Nam! Phải chăng đây cũng là một hành động khủng bố cảm tử tượng đúc để quấy rối tinh thần những người yêu chuộng hòa bình? Chúng ta hãy tưởng tượng một đàn con quá khích luôn luôn kêu gào đấu tranh đòi tự do báo hiếu cha mẹ bằng cách trói cha mẹ mình đem ra phơi nắng giữa ngã tư đường, để hễ ai đụng tới cha mẹ họ là bị kết tội ngăn cản lòng báo hiếu của họ.

Việc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã dùng tượng Phật để đắp mô biểu tình trong thành phố Huế vào mùa hè 1966 đã làm cho Hồ Chí Minh và đảng cộng cản Bắc Việt sung sướng bao nhiêu lần hơn binh lính của họ đắp mô dọc Quốc Lộ Một. Với tình hình như thế, tôi nghĩ rằng lúc đó Cộng Sản Bắc Việt đã biết mình nắm phần thắng trong tay rồi. Sau nầy một trung ương đảng viên đã cho tôi biết rằng Hồ Chí Minh căn cứ vào tình hình mùa hè 1966 để vi phạm lệnh hưu chiến trong tết Mậu Thân và do đó thành phố Huế đã trở nên mồ chôn của trên 5.000 nạn nhân của Việt Cộng. Hàng triệu phật tử đã vì tin các thầy mà không suy nghĩ chính chắn, vô tình đưa Phật Giáo vào tay Cộng Sản. Trong thời đại Ngô Ðình Diệm thì Phật Giáo yếu thế thật, nhưng Phật Giáo còn kỹ cương, còn nề nếp sơn môn sắc tứ, và tín đồ phật tử cũng có trật tự, truyền thống, theo từng tông phái khác nhau. Khi Phật Giáo Việt Nam thắng Ngô Ðình Diệm để biến thành một lực lượng khuynh đảo quốc gia, thì sự mạt vận đến với đất nước, với dân tộc, và với chính Phật Giáo một cách nhanh chóng. Người chịu thiệt thòi nhất là các phật tử chân chính và người tha thiết tu hành. Tôi đã đặt lòng tin vào Phật Giáo mà suýt bỏ mạng sống của mình, đến mấy chục năm sau mới hiểu được vấn đề! Nếu tôi đã chết, chẳng có gì ích lợi cho Phật Giáo và cho dân tộc cả. Bởi thế hôm nay tôi không sợ hãi khi nói lên một vài sự thật mếch lòng. Chúng ta nên bình tâm để cùng nhau học bài học lịch sử khi đang còn cơ hội. Nếu không, con cháu sẽ oán trách chúng ta”.

Nêu lên sự kiện trên đây, vì “phật tử” là anh chị em của tôi có cùng một CHA ở trên trời, và họ cũng là những hoàng tử và công chúa của Triều Đình Thiên Quốc, đang lạc nẻo Quê Nhà. Tôi không muốn anh chị em của tôi vì không được biết sự thật mà lạc lối. Tôi muốn mọi người được về thiên đàng, sau cuộc đời thử thách ngắn ngủi ở trần gian.

Tôi tin rằng, gét người là get chính mình. Làm hại người là làm hại chính mình. Làm điều tốt lành cho người là làm điều tốt lành cho chính mình. Tha thứ cho người là chính mình được tha thứ... Dựa vào Thánh Kinh mà tôi được biết và tin như thế.

Để chấm dứt bài này, tôi mượn ý tưởng của hai nhà thông thái:

+ “Người vĩ đại không phải là người đã chế tạo được nhiều điều hữu ich; cũng không phải là người chưa bao giờ sai lầm; nhưng là người mỗi lần sai lầm thì bíết ăn năn thống hối, đứng lên và trở về với Thiên Chúa.”

+ “Thánh nhân nào cũng có quá khứ; tội nhân nào cũng có tương lai.”

Chúng ta đều là tội nhân cần phải trở về với Thiên Chúa, ngay lúc này khi còn ở trần gian; bởi khi đã ra đi và vào hỏa ngục thì không còn cơ hội.

NGUYỄN HY VỌNG (CongGiaoDanThan.com)

T.A. TRẦM THIÊN THU

Thứ Năm, 28 tháng 1, 2016

PHÉP LẠ ?

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Biểu mẫu liên hệ