Lương thực là một phần thiết yếu để duy trì sự sống. Tuy nhiên, ngày nay người ta phải cảnh giác cao độ vì các loại thực phẩm nhiễm độc vì các hóa chất, đặc biệt là thực phẩm của Trung cộng. Do đó, người ta càng văn minh càng quan ngại về thực phẩm, nghĩa là càng cần sự an toàn về thực phẩm.
Lương thực và thực phẩm rất cần, người ta cũng chỉ vì “miếng ăn” mà
không ngừng gây chiến tranh. Để hỗ trợ dân nghèo vì nhân đạo, Liên Hiệp Quốc đã
thành lập FAO (Food and Agriculture Organization – Tổ chức Lương Nông) vào ngày
16-10-1945 tại Canada. Tổ chức này nhằm mục đích chính: (1) Nâng cao mức sống và
mức dinh dưỡng của nhân dân các nước thành viên; (2) Nâng cao hiệu quả sản xuất
lương thực và nông sản; (3) Góp phần vào việc phát triển kinh tế thế giới và
giải phóng nhân dân khỏi nạn đói. Trên logo của FAO có chữ La ngữ “Fiat Panis”
– “Để Có Lương Thực” (let there be bread).
Chính Chúa Giêsu đã vì chạnh lòng thương, sợ người ta đói nên Ngài đã
hai lần làm phép lạ hóa bánh ra nhiều cho đám người mê Ngài nói mà quên cả bụng
đói. Các thánh sử đã ghi lại phép lạ lần một (Mt 14:13-21; Mc 6:30-44; Lc
9:10-17; Ga 6:1-14), với 5 cái bánh và 2 con cá, Ngài đã cho mọi người no nê,
số thực khách lên tới 5.000 người, chưa kể phụ nữ và trẻ em, phần dư còn thu
được 12 thúng đầy; và lần hai (Mt 15:32-39; Mc 8:1-10), với 7 cái bánh và vài
con cá, Ngài cũng đã cho mọi người no nê, phần dư còn thu được 7 thúng đầy. Đó
là ngụ ý đề cập Bí tích Thánh Thể mà Chúa Giêsu đã thiết lập trong buổi Dạ Tiệc
Vượt Qua, trước khi Ngài chịu tử hình vì tội lỗi của chúng ta. Máu và thịt
không thể tách rời. Chính máu và thịt là dấu chứng tỏ của sự sống.
Ăn là một trong tứ khoái của con người, ăn đứng đầu, và có thể gọi là
“đệ nhất khoái.” Miếng ăn cũng có thể làm cho người ta vinh hoặc nhục. Có lẽ vì
vậy, nhất là với người có lòng tự trọng, tục ngữ Việt Nam so sánh: “Tiếng chào cao hơn mâm cỗ.” Ăn cũng có
nghệ thuật ăn, không phải cứ cho vô miệng là xong. Không chỉ vậy, ăn không chỉ
để no bụng mà còn cần ngon miệng: Đồ ăn ngon, chỗ ăn ngon, và người ăn (với
mình) cũng ngon. Thế mới đủ “độ” ngon!
Chuyện ăn uống phức tạp! Ngày xưa, khi dân đi qua sa mạc ròng rã 40 năm
để tới Miền Đất Hứa, lương thực duy nhất là man-na, một món cứ ăn mãi rồi ai
cũng ngán. Chán lắm! Vì nhớ lại đồ ăn ngon ngày xưa thường ăn, đám dân ô hợp
sống giữa dân Ít-ra-en bắt đầu thèm ăn, và cả con cái Ít-ra-en cũng khóc lóc mà
nói: “Ai sẽ cho chúng ta có thịt ăn đây?
Nhớ thuở nào ta ăn cá bên Ai-cập mà không phải trả tiền, rồi nào dưa gang, dưa
bở, nào hẹ, nào hành, nào tỏi. Còn bây giờ đời ta tàn rồi; mọi thứ đó hết sạch,
chỉ còn thấy man-na thôi.” (Ds
11:4-6) Mô-sê cũng “nhức đầu” lắm, vì họ đòi thịt thì lấy đâu giữa sa
mạc khô cằn và hoang vu như vậy chứ?
Kinh Thánh cho biết rằng man-na là loại “bánh từ trời,” nhìn như hạt
ngò và trông như nhựa hương. Lạ lắm. Dân cứ việc chia nhau đi lượm, cho vào cối
xay hoặc cối giã mà nghiền tán ra, rồi bỏ vào nồi nấu bánh, và mùi vị của nó
như mùi vị bánh chiên dầu. Đêm về, sương rơi trên doanh trại, và man-na cũng
rơi xuống. (Ds 11:7-9) Cái món man-na lạ nhưng ăn hết ngày này sang tháng nọ
thì chịu hết nổi rồi! Mô-sê “cầu cứu” Chúa. Và rồi Ngài cho gió lùa chim cút
tới, lớp chim cút dày tới cả mét, dân cứ việc lượm mà xơi cho đã cơn thèm.
Nhưng ai cũng tham nên lượm nhiều để dành, thế nên Chúa nổi trận lôi đình. (Ds
11:31-33) Đúng là “tham thì thâm.” Đúng là “thần khẩu hại xác phàm,” cái miệng
hại cái thân rõ ràng. Có ăn mà không khéo cũng khổ!
Thiên Chúa thịnh nộ vì chúng ta sai trái, cứng đầu cứng cổ, ngang
bướng. Được ăn chưa biết cảm ơn lại dám nổi loạn. Loài người vô ơn bạc nghĩa
hết sức! Thế nhưng Ngài vẫn luôn nhân từ, vẫn tha thiết mời gọi tất cả chúng ta:
“Đến cả đi, hỡi những người đang khát,
nước đã sẵn đây! Dầu không có tiền bạc, cứ đến mua mà dùng; đến mua rượu mua
sữa, không phải trả đồng nào.” (Is
55:1) Và đó là “lời mời gọi cuối cùng.”
Kinh Thánh nhắc nhở: “Anh (em)
phải nhớ lại tất cả con đường mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), đã dẫn anh
(em) đi suốt bốn mươi năm nay trong sa mạc, để bắt anh (em) phải cùng cực; như
vậy Người thử thách anh (em) cho biết lòng dạ anh (em), xem anh (em) có giữ các
mệnh lệnh của Người hay không. Người đã bắt anh (em) phải cùng cực, phải đói,
rồi đã cho anh (em) ăn man-na là của ăn anh (em) chưa từng biết và cha ông anh
(em) cũng chưa từng biết, ngõ hầu làm cho anh (em) nhận biết rằng người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng
còn sống nhờ mọi lời miệng Đức Chúa phán ra.” (Ðnl 8:2-3) Chính Đức Kitô cũng đã nhắc nhở y như vậy. (Mt 4:4;
Lc 4:4) Xác cần ăn thì hồn cũng cần ăn, có vậy mới sống và phát triển được.
Kinh Thánh tiếp tục giải thích và động viên: “Thiên Chúa của anh (em), Đấng đã đưa anh (em) ra khỏi đất Ai-cập, khỏi
cảnh nô lệ. Người đã dẫn anh (em) đi trong sa mạc mênh mông khủng khiếp, đầy
rắn lửa và bọ cạp, trong miền đất khô cằn không giọt nước. Người đã khiến nước
từ tảng đá hoa cương chảy ra cho anh (em) uống. Trong sa mạc, Người đã cho anh
(em) ăn man-na, thức ăn mà cha ông anh (em) chưa từng biết, để bắt anh (em)
phải cùng cực và thử thách anh (em), hầu làm cho anh (em) được hạnh phúc trong
tương lai.” (Ðnl 8:14-16)
Thế nhưng trái tim phàm nhân bằng đá hoặc đã xơ cứng, nghe xong rồi quên, hứa
xong rồi thôi, cứ tưởng mình là “cái rốn của vũ trụ,” tự nhận mình là “số dzách,”
cho nên lúc nào cũng chỉ chực nổi loạn. Lô-gích thôi. Đó là chúng ta có “gen
kiêu ngạo” của Ông Bà Nguyên Tổ!
Chúng ta dễ quên ơn lắm, dù là đại ân. Ngược lại, chúng ta lại luôn nghĩ
mình “ngon,” là ân nhân, dù chúng ta chỉ cho người khác những thứ thừa thãi –
còn tệ hơn bố thí (thay vì vứt bỏ í mà)! Do đó, tác giả Thánh Vịnh nhắc khéo
chúng ta bằng cách mời gọi: “Giêrusalem
hỡi, nào tôn vinh Chúa! Này Sion, hãy ca ngợi Thiên Chúa của ngươi! Then cửa
nhà ngươi, Chúa làm cho thêm chắc, con cái trong thành, Người giáng phúc thi
ân. Cõi biên cương, Người thiết lập hoà bình, và cho ngươi no đầy lúa mì tinh
hảo.” (Tv 147:12-14)
Ít-ra-en là Dân Riêng của Chúa. Ít-ra-en là hiện thân của chúng ta, vì
chúng ta cũng là Dân Thánh của Ngài. Chúng ta cũng được “đặc cách” mà vẫn vô ơn.
Thật vậy, tác giả Thánh Vịnh cho biết: “Chúa
bày tỏ lời Người cho nhà Gia-cóp, chiếu chỉ luật điều cho Ít-ra-en. Chúa không
đối xử với dân nào như vậy, không cho họ biết những điều luật của Người.” (Tv 147:19-20)
Thiên Chúa ban tặng chúng ta mọi thứ, đặc biệt là Con Một Ngài. Đó là
hệ quả của “khối tình si” của Thiên Chúa: “Thiên
Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi
phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3:16) Vâng, Ngài yêu thương chúng ta ngay khi chúng ta còn
là tội nhân. (Rm 5:8) Thánh Phaolô đặt vấn đề: “Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há chẳng phải là dự
phần vào Máu Đức Kitô ư? Và khi ta cùng bẻ Bánh Thánh, đó chẳng phải là dự phần
vào Thân Thể Người sao? Bởi vì chỉ có một
tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể.” (1 Cr 10:16-17) Và đó cũng là lời nhắc nhở
chúng ta yêu thương nhau, bằng mọi động thái, bằng cả con người của
chúng ta. Chữ MỘT rất quan trọng!
Trong thời gian Chúa Giêsu đi rao giảng, có lần Ngài nói với người Do
Thái: “Tôi là bánh hằng sống từ trời
xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là
thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” (Ga 6:51) Có vẻ họ “chói tai” nên họ liền tranh luận sôi nổi với
nhau. Họ đặt vấn đề: “Làm sao ông này có
thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” (Ga 6:52)
Tất nhiên làm sao họ hiểu được. Nếu có chúng ta trực tiếp nghe Chúa
Giêsu nói lúc đó, chắc chắn chúng ta cũng phản đối tới cùng chứ chẳng vừa đâu. Tất
nhiên Chúa Giêsu biết tỏng, và Ngài nghiêm túc nói với họ, có vẻ “dài dòng”
nhưng cần thiết, đồng thời vừa xác định vừa giải thích: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con
Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai
ăn thịt và uống máu tôi thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi
thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong
người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha
thế nào thì kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh
tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.” (Ga 6:53-58) Quả thật, Chúa Giêsu không chỉ
làm cho chúng ta sống, vì chính Ngài là Sự Sống, (Ga 14:6) mà Ngài còn cho
chúng ta được sống dồi dào. (Ga 10:10)
Và rồi điều đó đã được Đức Giêsu thực hiện ngay trong Bữa Tiệc Ly, và
đó cũng là cách Ngài thực hiện lời hứa trước đó: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28:20) Một cách tương tự là Ngài
cũng đã hứa: “Thầy sẽ xin Chúa Cha và
Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi.” (Ga 14:16) Và Chúa Thánh Thần đang ở với
chúng ta hằng ngày cùng với Thánh Thể.
Cũng là “bánh từ trời,” nhưng man-na chỉ là lương thực bình thường, ăn
để sống phần xác rồi... chết, còn Mình Máu Đức Kitô là lương thực thiêng liêng,
vừa là Thần Lương vừa là Thần Dược, ăn để sống và điều trị phần hồn (kể cả phần
xác), đặc biệt là Thánh Thể làm cho chúng ta bất tử và được hưởng vĩnh phúc.
Thánh Thể chính là Thần Lương cho chúng ta đủ sức kiên nhẫn đi hết chặng đường
lữ hành trần gian, là Của Ăn Đàng, là Nguồn Trường Sinh của chúng ta.
Đối với Bí tích Thánh Thể, chúng ta phải có đức tin trưởng thành, không
thể dựa trên thính thị hoặc cảm giác. Chỉ có đức tin mới thực sự cảm nghiệm
được Mình Máu Thánh Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa.
Hằng ngày, mỗi khi rước lễ là chúng ta đón rước Thiên Vương Giêsu vào
lòng, lúc đó Vua Trời Đất đang hòa tan vào chúng ta, nên một với chúng ta, đại
phúc đối với phàm nhân chúng ta. Ước gì sau khi rước lễ, chúng ta có được vài
phút để cùng nhau cảm nghiệm Chúa Giêsu Thánh Thể, Vua Thương Xót. Ngài muốn
lắng nghe chúng ta về mọi điều buồn vui, đặc biệt là Ngài muốn chúng ta tôn thờ
và cảm tạ Ngài. Vài phút ngắn ngủi đó rất cần thiết cho đời sống của mỗi chúng
ta.
Bí tích Thánh Thể “gắn liền” với đức tin. Mà đức tin (nói chung) là
điều rất quan trọng trong đời sống Kitô hữu, nhưng cũng phải thận trọng lắm, vì
có thể dễ trở thành cuồng tín hoặc tin lệch lạc. Vấn đề tín lý quan trọng lắm. Tương
tự, khi nói về Kinh Thánh cũng phải thận trọng, nếu không rất nguy hiểm. Chẳng
hạn, mới đây có người nói trong một bài viết nói về “con tim” mà sai tín lý.
Nguyên văn của tác giả: “Lạy Chúa Giêsu
mến yêu! Như trái tim của Áp-ra-ham đau
khổ khi vâng lời Chúa, sát tế con mình, như trái tim Mô-sê vâng lệnh Chúa
đưa dân Israel vào sa mạc suốt 40 năm mà vẫn không vào được Đất Hứa, hoặc như trái tim vua Đa-vít đã hối hận ăn
năn vì biết bao tội lỗi mình đã phạm, và trái
tim đau khổ vô ngần khi Mẹ Maria vâng theo Thánh ý Chúa Cha để công cuộc
cứu độ loài người được hoàn tất.” Nguy hiểm hết sức nếu tác giả “trực tiếp
chia sẻ” với người khác như vậy, nếu người nghe là tân tòng thì càng nguy hiểm
hơn! May thay bài viết này đã kịp được sửa lại.
Ngày xưa, các tà thuyết hoặc dị giáo [*] cũng chỉ vì có niềm tin sai
lạc và suy diễn lệch lạc, đối nghịch với đức tin Công giáo. Có lẽ họ muốn lập
một đạo mới chăng?
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin
thêm đức tin cho chúng con, xin đốt Lửa Yêu Mến trong lòng chúng con và biến
trái tim chúng con thành trái tim si tình để chúng con chỉ yêu Ngài mà thôi,
yêu bằng cả con người của chúng con, yêu qua từng động thái, và xin luôn canh
giữ chúng con như con ngươi mắt Ngài để chúng con xứng đáng đón rước Ngài vào
lòng hằng ngày. Ngài là Đấng hằng sinh và hiển trị cùng với Chúa Cha, hiệp nhất
với Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
TRẦM THIÊN THU
[*] Ví dụ các tà thuyết: Albigensianism (thế
kỷ XII–XIII), Arianism (thế kỷ IV), Donatism (năm 311), Jansenism (thế kỷ
XVII), Macedonianism (khoảng năm 362), Manichaeism (khoảng 216–276),
Nestorianism (giữa thế kỷ IV và V), Pelagianism (thế kỷ V), Priscillianism (thế
kỷ IV–V), Calvinism (1570),...
https://tramthienthu.blogspot.com/2018/09/bi-quyet-yeu-men-thanh-the.html
✽ Rước Lễ – Ăn Lửa & Thần Khí
https://tramthienthu.blogspot.com/2021/04/ruoc-le-lua-va-than-khi.html
✽ Rước Lễ Bày Tỏ Tình Chúa
https://tramthienthu.blogspot.com/2022/05/ruoc-le-bay-to-tinh-chua.html
✽ Phép Lạ Thánh Thể Tại Lanciano
https://tramthienthu.blogspot.com/2015/05/phep-la-thanh-tai-lanciano.html
✽ Sau Phép Lạ Thánh Thể, Chúa Còn Hiện Diện?
https://tramthienthu.blogspot.com/2016/07/sau-phep-la-thanh-chua-giesu-con-hien.html
No comments:
Post a Comment
Comment