MẮC OÁN

[Niệm ý Lc 4:24-30]

Chúa về quê chẳng được tin

Lại còn mắc oán, thêm phiền mà thôi

Nhân tình thế thái cuộc đời

Xưa nay vẫn thế, buồn lơi nhân trần

Chúa Giê-su nói chẳng oan

Nhưng vì tự ái, thế gian ghét Ngài

Cùng nhau họ quyết ra tay

Muốn xô xuống vực nhưng Ngài bỏ đi

Chẳng ai có thể làm gì

Giờ Ngài chưa đến, chớ mơ hão huyền

TRẦM THIÊN THU

 

LỜI THẬT MẤT LÒNG

[Niệm ý Lc 4:24-30]

Chúa trở về quê hương

Nơi chôn nhau cắt rốn

Nhưng không ai chào đón

Mà ghét đắng ghét cay

Lời thật là lời hay

Nói thẳng, không ngần ngại

Nên chạm vào tự ái

Của những kẻ dã tâm

Đồng hương chẳng đồng tâm

Đồng bào mà đồng bóng

Nói dở, làm lóng ngóng

Nhưng lại giỏi mưu mô

Họ thấy Chúa Giê-su

Mắt họ tự dưng ngứa

Ngài chê trách dân xứ

Tự ái họ nổi điên

Họ toa rập làm liền

Lôi Ngài lên trên núi

Định xô Ngài xuống dưới

Nhưng chẳng làm được gì

Chưa đến lúc đến giờ

Ác nhân đừng tưởng bở

Quyền năng Chúa tỏ rõ

Họ nhắm mắt làm ngơ

Thời nay chẳng khác xưa

Ác nhân vẫn thâm độc

Miệng nói lời ngon ngọt

Việc làm chẳng xuôi theo

Xin giúp con thương yêu

Dù bị người ta ghét

Vì công lý, sự thật

Cầu xin Ngài ra tay

TRẦM THIÊN THU

LÝ LUẬN ĐỨC TIN

Giáo sư: “Em là một tín đồ Kitô giáo phải không?”

Học sinh: “Vâng, giáo sư.”

Giáo sư: “Vậy em tin vào Chúa?”

Học sinh: “Chắc chắn rồi, thưa thầy.”

Giáo sư: “Chúa có tốt không?”

Học sinh: “Chắc chắn rồi.”

Giáo sư: “Chúa có quyền năng không?”

Học sinh: “Có.”

Giáo sư: “Anh trai tôi đã chết vì ung thư ngay cả khi anh ấy đã cầu cứu Chúa. Đa số chúng ta sẽ cố gắng giúp những người ốm. Nhưng Chúa thì không. Vậy thì tại sao lại có thể nói rằng Chúa tốt? Hừm.”

(Cậu học sinh im lặng.)

Giáo sư: “Em không trả lời được phải không? Nào chúng ta thử lại nhé, chàng trai. Chúa có tốt không?”

Học sinh: “Có.”

Giáo sư: “Satan có tốt không?”

Học sinh: “Không.”

Giáo sư: “Satan từ đâu đến vậy?”

Học sinh: “Từ… thiên đàng.”

Giáo sư: “Ồ đúng vậy. Nói cho ta nghe con trai: trên thế giới này có ác quỷ không?”

Học sinh: “Có.”

Giáo sư: “Ác quỷ ở mọi nơi, phải không? Và Chúa đã tạo ra mọi thứ, đúng không nào?”

Học sinh: “Đúng vậy.”

Giáo sư: “Vậy ai đã tạo ra ác quỷ?”

(Cậu học sinh không trả lời.)

Giáo sư: “Bệnh tật, sự vô đạo đức, sự căm ghét và sự xấu xí. Tất cả những điều tồi tệ đó đều tồn tại trên thế giới này, phải không?”

Học sinh: “Vâng, giáo sư.”

Giáo sư: “Vậy ai tạo ra những điều đó?”

(Cậu học sinh không trả lời.)

Giáo sư: “Khoa học nói rằng em có 5 giác quan dùng để xác định và quan sát thế giới xung quanh. Nói cho tôi biết, cậu bé, cậu có nhìn thấy Chúa không?”

Học sinh: “Không, thưa giáo sư.”

Giáo sư: “Nào, hãy cho mọi người ở đây cùng biết, em đã nghe thấy Chúa chưa?”

Học sinh: “Không, thưa giáo sư.”

Giáo sư: “Em đã bao giờ sử dụng xúc giác, khứu giác và vị giác mà có thể cảm nhận được Chúa chưa? Em đã bao giờ linh cảm được Chúa chưa?”

Học sinh: “Không, thưa giáo sư, em rất tiếc là chưa bao giờ cả.”

Giáo sư: “Và em vẫn tin vào Chúa?”

Học sinh: “Vâng, thưa giáo sư.”

Giáo sư: “Theo như nhận thức của khoa học thực chứng, Chúa không tồn tại. Em nói gì về điều này?”

Học sinh: “Không gì cả ạ. Em chỉ có đức tin của mình.”

Giáo sư: “À phải rồi, đức tin. Và đó là vấn đề khó khăn khoa học gặp phải.”

Học sinh: “Giáo sư, nhiệt có tồn tại không?”

Giáo sư: “Có.”

Học sinh: “Và sự lạnh có tồn tại chăng?”

Giáo sư: “Tất nhiên là có.”

Học sinh: “Không, thưa giáo sư. Nó không tồn tại.”

(Cả hội trường trở nên im lặng.)

Học sinh: “Thưa giáo sư, thầy có thể có rất nhiều nhiệt, vô cùng nhiều nhiệt, siêu nhiệt hoặc cũng có thể có ít nhiệt và không có nhiệt. Nhưng sự lạnh lại không hề tồn tại. Chúng ta có thể chạm tới 458 độ âm, nghĩa là không có nhiệt, nhưng chúng ta không thể vượt qua mốc đó được nữa. Không có gì thực sự gọi là hàn. Sự lạnh lẽo là từ chúng ta sử dụng khi không có nhiệt. Chúng ta không thể đo đếm sự lạnh lẽo. Nhiệt là năng lượng. Hàn không phải là trái nghĩa với nhiệt, mà nghĩa là thiếu vắng sự có mặt của nhiệt.”

(Hội trường im lặng tới độ như có thể nghe thấy một giọt nước rơi xuống.)

Học sinh: “Thầy nghĩ sao về bóng tối, thưa giáo sư? Có gì gọi là bóng tối chăng?”

Giáo sư: “Có chứ. Nếu không có bóng tối thì sao có thể có ban đêm?”

Học sinh: “Thầy lại nhầm rồi, thưa giáo sư. Bóng tối là sự thiếu vắng của ánh sáng. Thầy có thể có ánh sáng nhẹ, ánh sáng thường, ánh sáng rực rỡ hay ánh sáng chói. Nhưng nếu thường xuyên không có ánh sáng, chẳng có một chút gì, đó gọi là bóng tối. Thực tế, bóng tối không tồn tại. Giả sử nó tồn tại, thầy có thể làm sự tối nhất trở nên tối hơn phải không thưa giáo sư?”

Giáo sư: “Vậy thì chính xác điều em muốn nói là gì, chàng trai trẻ?”

Học sinh: “Thưa thầy, ý em là cơ sở triết học của thầy là một sự thiếu sót, không hoàn thiện.”

Giáo sư: “Thiếu sót ư? Em thử giải thích tôi nghe nào!”

Học sinh: “Thưa giáo sư, thầy đang nghiên cứu vấn đề dựa trên nghĩa vụ. Thầy tranh luận rằng có sự sống và có cái chết, có thiên thần tốt và thiên thần xấu. Thầy đang nhìn nhận khái niệm về Chúa là một điều gì đó có giới hạn, điều gì đó mà ta có thể cân đo đong đếm được. Nhưng thưa thầy, khoa học không thể giải thích được suy nghĩ. Nó sử dụng điện và từ nhưng lại không thể thấy chúng, ít nhất thì không thể hiểu một cách đầy đủ về chúng. Nhìn nhận rằng cái chết đối lập với sự sống đồng nghĩa với việc quên mất sự thật là cái chết không thể tồn tại như một điều quan trọng trong cuộc sống. Chết không phải là đối lập với sự sống: nó là sự thiếu vắng của sự sống. Hãy nói em biết, thưa thầy, thầy có dạy học sinh mình rằng chúng ta tiến hóa từ khỉ không ạ?”

Giáo sư: “Nếu em muốn đề cập thuyết tiến hóa thì tất nhiên tôi có dạy như vậy.”

Học sinh: “Thầy đã tận mắt nhìn thấy quá trình của tiến hóa chứ?”

(Giáo sư lắc đầu với một nụ cười mỉm, ông bắt đầu nhận ra cuộc tranh luận đang đi đến đâu.)

Học sinh: “Bởi vì không ai nhìn thấy quá trình tiến hóa đã diễn biến như thế nào và cũng chẳng thể chứng minh được quá trình này có phải vẫn đang diễn ra hay không. Vậy thì sao thầy không dạy học sinh mình về quan điểm của thầy? Chẳng lẽ thầy không phải là một nhà khoa học mà là một kẻ thuyết giáo?”

(Cả lớp bắt đầu lao xao.)

Học sinh: “Các bạn ở đây ai đã từng nhìn thấy não của giáo sư?”

(Cả lớp bật cười.)

Học sinh: “Đã bạn nào nghe thấy, sờ thấy, ngửi thấy hay cảm nhận thấy não của giáo sư? Không ai phải không? Vậy thì theo khoa học thực chứng, não của thầy không tồn tại, thưa thầy. Với những bằng chứng trên, làm thế nào để chúng em tin vào những bài giảng của thầy?”

(Cả lớp im lặng. Vị giáo sư nhìn chằm chằm vào cậu học sinh và trông có vẻ đăm chiêu.)

Học sinh: “Đó là điều em muốn nói, thưa thầy. Đúng vậy, sự kết nối giữa con người và Chúa chính là Niềm tin. Nó khiến tất cả mọi thứ sống động và tồn tại.”

Cậu học sinh trong câu chuyện là ai? Đó là bác học thiên tài Albert Einstein (1879-1955), người Đức.

(Nguồn: theo Wordzz)