Thánh Catarina Siena (1347-1380) được ơn trao
đổi trái tim với Chúa Giêsu. Bà nhiệt thành đền tội cho các tội nhân, nhất là
các linh mục, bà xin dâng lại cho Chúa trái tim mà bà đã nhận được và thân thưa: “Lạy Thiên Chúa vĩnh hằng, xin nhận lấy cuộc đời con
dâng Ngài vì Nhiệm Thể Ngài là Hội Thánh.” Thật kỳ diệu với cuộc
trao đổi trái tim giữa Chúa Giêsu và thánh nữ – cuộc trao trọn tình yêu.
Cuối thế kỷ XIX, Mẹ Maria Thánh Tâm và nữ tu
Maria Thánh Ignatio cùng lập Dòng Nữ Tỳ Thánh Tâm (Handmaids of Sacred Heart),
linh đạo dòng là chầu Thánh Thể. Ngày 1-11-1878, họ bắt đầu chầu Thánh Thể suốt
ngày, từ năm 1900 họ chầu Thánh Thể cả ban đêm nữa, tức là họ chầu suốt ngày
suốt đêm. Cũng khoảng thời gian đó, Lm Leo Dehon lập Dòng Hiến Sĩ Thánh Tâm
(Oblates of Sacred Heart) tại Saint Quentin – Pháp, nay là Dòng Linh Mục Thánh
Tâm Chúa Giêsu (SCJ – Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus, Priests of Sacred Heart),
linh đạo của dòng là đền tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Thánh Tâm cũng gắn chặt với Thánh Thể, không
thể tách rời. Chúa Giêsu có “bộ ba” tuyệt vời: Thánh Tâm – Tình Yêu – Lòng
Thương Xót. Cơ thể con người là một khối tổng hòa kỳ diệu. Mỗi cơ phận đều là
một thế giới kỳ diệu, nhưng trái tim là cơ phận đặc biệt nhất. Tim có nhiệm vụ
phân phối máu đi khắp các mạch máu, kể cả trung tâm não bộ. Nếu mắc nối tiếp
các mạch máu trong cơ thể sẽ thành một đường dài 96.559 km. Tim còn có đặc điểm
là tự đập nhịp, không nhờ sự giúp đỡ của não hoặc cột sống, vì khi lấy tim ra
thì nó vẫn “nhảy nhịp.” Và mỗi cơ tim đều tự đập được. Sự tinh xảo mà con người
không thể hiểu nổi, nghiên cứu bao nhiêu cũng chưa tỏ tường.
Như chúng ta đã biết, tim đặc biệt cả về lý
tính và hóa tính. Không chỉ vậy, tim còn là “trung tâm tình cảm” với vẻ nhiêu
khê của thất tình – hỉ, nộ, ai, lạc, ái, ố, dục. Tim là trung tâm sự sống, tim
chết thì người ta chết. Não chỉ là trung tâm điều khiển. Vì thế, tim rất quan
trọng, phải khỏe chứ không thể yếu. Tim mà đau thì cả thân xác rời rã. Cơn đau
tim có thể xảy ra với bất kỳ ai, dù già hay trẻ, dù nam hay nữ, và cơn đau tim
thường xảy ra vào buổi sáng – từ khoảng 6 giờ tới trưa. Khi lên cơn đau tim,
người ta có thể tử vong trong vòng bốn giờ. Nhịp tim nhảy bất thường một chút
là rắc rối rồi – dù nhanh hay chậm, chứ đừng nói chi yếu tim.
Tim phức tạp nên tình yêu cũng rắc rối. Khi
diễn tả tình yêu, người ta thường dùng hình trái tim có lưỡi gươm đâm thâu.
Điều đó cho thấy “yêu là khổ,” vì yêu phải CHO nhiều hơn NHẬN. Như vậy, yêu
không chỉ “khổ” mà còn “lỗ” to. Thế nhưng không ai lại không thích yêu. Đó là
loại thuốc rất “đắng” mà ai cũng thích sử dụng. Tim có lý lẽ riêng mà chính lý
lẽ cũng không thể lý giải. Lạ lùng vô cùng! Quả thật, Chúa Giêsu đã yêu thương
chúng ta ngay khi chúng ta còn là tội nhân. (Rm 5:8) Và còn hơn thế nữa, Ngài
si tình đến mức chịu khổ nạn và chịu chết để chứng minh tình yêu Ngài dành trọn
cho chúng ta.
Giữa thế kỷ XVII, Chúa Giêsu đã mặc khải
Thánh Tâm Ngài cho thánh nữ Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), Dòng Thăm
Viếng ở Paray-le-Monial, Pháp. Chúa Giêsu đã cho bà thấy Thánh Tâm Ngài có lửa
cháy, bị vòng gai quấn quanh, và bị lưỡi gươm đâm thâu. Lần hiện ra quan trọng
xảy ra trong tuần bát nhật lễ Mình Máu Thánh Chúa Giêsu (Corpus Christi) năm
1675, có thể đó là ngày 16 tháng 6, Chúa Giêsu nói: “Hãy ngắm nhìn Thánh Tâm
Ta yêu thương nhân loại biết bao… Nhưng thay vì được biết ơn, Ta chỉ nhận được
sự vô ơn…” Ngài yêu cầu Thánh nữ vận động thành lập lễ kính Thánh Tâm vào
Thứ Sáu sau lễ kính Mình Máu Thánh. Và ngày 11-6-1899, theo lệnh của ĐGH Lêô XIII,
cả thế giới đã được tận hiến cho Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Thánh Tâm Chúa Giêsu không chỉ là nơi trú ẩn
an toàn, mà còn là Trung Tâm Cấp Cứu, nơi tuôn chảy Nguồn Thương Xót với hai
dòng Máu và Nước. Dù chỉ là tội nhân, nhưng chúng ta được diễm phúc trở thành
con cái của Thiên Chúa, là “dân riêng” của Thiên Chúa: “Anh em là một dân
thánh hiến cho Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em. Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em
đã chọn anh em từ giữa muôn dân trên mặt đất, làm một dân thuộc quyền sở hữu
của Người.” (Đnl 7:6) Nhân loại không thể nào hiểu thấu Lòng Thương Xót.
Đúng là Thiên Chúa si tình thực sự, si tình “tới bến” luôn.
Tại sao? Đây là lý do: “Đức Chúa đã đem
lòng quyến luyến và chọn anh em, không phải vì anh em đông hơn mọi dân, thật ra
anh em là dân nhỏ nhất trong các dân. Nhưng chính vì yêu thương anh em, và để
giữ lời thề hứa với cha ông anh em, mà Đức Chúa đã ra tay uy quyền đưa anh em
ra và giải thoát anh em khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Pharaô, vua Ai Cập.” (Đnl
7:7-8) Thánh Vịnh gia cảm nghiệm: “Thân phận con khốn khổ nghèo hèn, nhưng
Chúa hằng nghĩ tới.” (Tv 40:18) Chắc chắn chẳng có hạnh phúc nào hơn nữa!
Cựu Ước phân tích rất tỉ mỉ: “Anh em phải
biết rằng Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, thật là Thiên Chúa, là Thiên Chúa
trung thành: cho đến muôn ngàn thế hệ, Người vẫn giữ giao ước và tình thương
đối với những ai yêu mến Người và giữ các mệnh lệnh của Người. Còn ai thù ghét
Người thì Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa, khiến nó phải chết; với kẻ
thù ghét Người, Người không trì hoãn, Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa.”
(Đnl 7:9-10) Có vẻ như có “tính hù dọa,” nhưng thời đó là thời “cụ thể” với
kiểu trắng – đen rạch ròi: mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền
chân, chỗ gãy đền chỗ gãy. (Xh 21:24; Lv 24:20; Đnl 19:21) Ngôn ngữ thời đó diễn
tả “thô” và thẳng thắn như vậy thôi. Ông Môsê kết luận: “Vậy anh em phải
tuân giữ các mệnh lệnh, thánh chỉ, quyết định mà hôm nay tôi truyền cho
anh em đem ra thực hành.” (Đnl 7:11) Thời nay cũng vậy thôi, chắc chắn
chúng ta không thể không thực hiện mệnh lệnh của Thiên Chúa.
Không chỉ có vậy, một trong các bổn phận quan
trọng khác là chúc tụng và tạ ơn Chúa. Thánh Vịnh gia tự nhủ: “Chúc tụng
Chúa đi, hồn tôi hỡi, toàn thân tôi, hãy chúc tụng Thánh Danh! Chúc tụng Chúa
đi, hồn tôi hỡi, chớ khá quên mọi ân huệ của Người.” (Tv 103:1-2) Chúng ta
thường chỉ cầu xin Chúa ban cho điều này, thứ nọ, nhưng “hay quên” tạ ơn và
chúc tụng Ngài. Có nhiều lý do để chúng ta phải làm vậy: “Chúa tha cho ngươi
muôn ngàn tội lỗi, thương chữa lành các bệnh tật ngươi. Cứu ngươi khỏi chôn vùi
đáy huyệt, bao bọc ngươi bằng ân nghĩa với lượng hải hà, ban cho đời ngươi chứa
chan hạnh phúc, khiến tuổi xuân ngươi mạnh mẽ tựa chim bằng. Chúa phân xử công
minh,bênh quyền lợi những ai bị áp bức, mặc khải cho Mô-sê biết đường lối của
Người, cho con cái nhà Ít-ra-en thấy những kỳ công Người thực hiện.” (Tv
103:3-7) Rất rõ ràng, công bằng – nói theo phàm ngôn là “sòng phẳng.”
Bản chất tuyệt đối của Thiên Chúa là tình
yêu, luôn thương xót, chạnh lòng và động lòng trắc ẩn với những ai khốn cùng: “Chúa
là Đấng từ bi nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương, chẳng trách cứ luôn
luôn, không oán hờn mãi mãi. Người không cứ tội ta mà xét xử, không trả báo ta
xứng với lỗi lầm.” (Tv 103:8 và 10) Kẻ khốn cùng đó chẳng ai xa lạ, đó là
chính mỗi chúng ta. Đặc biệt là Ngài muốn làm cho chúng ta an toàn nên Ngài “ném
tội lỗi thật xa chúng ta.” (x. Tv 103:12) Thiên Chúa quá đỗi tuyệt vời, vượt
tầm hiểu của phàm nhân chúng ta.
Vốn dĩ là tình yêu, Thiên Chúa không chỉ mong
muốn mà còn bắt buộc chúng ta PHẢI yêu thương nhau. Hoàn toàn hợp lý. Tông đồ trẻ
Gioan lý luận: “Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu
bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương thì đã được Thiên Chúa sinh ra, và
người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì
Thiên Chúa là tình yêu.” (1 Ga 4:7-8) Rất chí lý và cao quý.
Thánh Gioan giải thích: “Tình yêu của
Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một
đến thế gian để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống. Tình yêu cốt ở
điều này: không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu
thương chúng ta, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta.”
(1 Ga 4:9-10) Người-môn-đệ-Chúa-yêu đưa ra “cái nếu” khiến chúng ta phải “nặng
đầu suy nghĩ” nhưng cũng là lời mời gọi chân thành: “Anh em thân mến, nếu
Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế, chúng ta cũng phải yêu thương nhau.
Thiên Chúa chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ. Nếu chúng ta yêu thương nhau thì
Thiên Chúa ở lại trong chúng ta, và tình yêu của Người nơi chúng ta mới nên
hoàn hảo. Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được rằng chúng ta ở lại trong
Người và Người ở lại trong chúng ta: đó là Người đã ban Thần Khí của Người cho
chúng ta. Phần chúng tôi, chúng tôi đã chiêm ngưỡng và làm chứng rằng: Chúa Cha
đã sai Con của Người đến làm Đấng cứu độ thế gian.” (1 Ga 4:11-14)
Một hệ lụy minh nhiên: “Hễ ai tuyên xưng
Đức Giêsu là Con Thiên Chúa thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy, và người ấy ở
lại trong Thiên Chúa. Còn chúng ta, chúng ta đã biết tình yêu của Thiên Chúa
nơi chúng ta, và đã tin vào tình yêu đó. Thiên Chúa là tình yêu: ai ở lại trong
tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.”
(1 Ga 4:15-16) Tin vào tình yêu Thiên Chúa cũng chính là tín thác vào lòng
thương xót của Ngài, tin bằng cả con người của chúng ta chứ không chỉ bằng môi
miệng hoặc theo phong trào – qua việc tham gia các hội đoàn cho “ra vẻ” nhưng
chỉ có bề ngoài, vì bề nổi như gió thổi bay bề trong. Tham gia hội này, hội nọ
cũng tốt, nhưng chẳng gì bằng Hội Thánh.
Một hôm, sau khi quở trách các thành đã chứng
kiến phần lớn các phép lạ Ngài đã làm mà không sám hối, Chúa Giêsu thưa với
Chúa Cha: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã
giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc
khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Mt
11:25) Và Ngài nói với họ: “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai
biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người
Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.” (Mt 11:27) Họ là ai? Là những
người “chứng kiến phép lạ mà KHÔNG sám hối.” Đó cũng có thể chính chúng ta, vì
chúng ta cũng đã chứng kiến nhiều phép lạ trong đời thường mà đức tin vẫn xơ
cứng, tệ hơn nữa là lại cứ “đua nhau” tìm kiếm các “sự lạ” ở nơi kia hoặc nơi
nọ. Rất đáng quan ngại với kiểu “phong trào” như vậy!
Mọi thời, mọi nơi và mọi lúc, Chúa Giêsu vẫn
không ngừng mời gọi: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến
cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi và
hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ
được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.” (Mt
11:28-30) Hiền hậu và khiêm nhường liên quan chặt chẽ với nhau, êm ái và nhẹ
nhàng cũng có liên quan lẫn nhau. Là phàm nhân, chẳng ai lại không “vất vả mang
gánh nặng nề” – thể lý hoặc tinh thần, nghĩa là ai cũng cần nghỉ ngơi nơi Thánh
Tâm Chúa Giêsu.
Và Ngài vẫn tiếp tục mời gọi: “Anh em hãy
ở lại trong tình thương của Thầy.” (Ga 15:9) Về sự “ở lại trong tình
thương” đó, chính Ngài cũng đã giải thích: “Nếu anh em giữ các điều răn của
Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của
Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người.” (Ga 15:10) Không còn mơ hồ,
và cũng không thể hiểu theo cách khác. Yêu ai thì “chiều” theo người đó, muốn
làm vừa lòng người đó và muốn nên giống người đó. Chúa Giêsu vì yêu thương
chúng ta nên đã hóa thân nên giống chúng ta bằng cách giáng sinh làm người và
sống kiếp người như chúng ta.
Còn chúng ta? Không ai có thể trả lời thay
cho mình. Đến với Thánh Tâm Chúa Giêsu, người ta không chỉ được miễn phí, mà
còn được chăm sóc đặc biệt bởi Siêu Bác Sĩ Giêsu. Thế thì chẳng dại gì mà không
đến – đến bất cứ lúc nào. Chính tình yêu khả dĩ che phủ muôn vàn tội lỗi. (x. 1
Pr 4:8)
Thánh Padre Pio (Năm Dấu, 1887-1968) nói: “Cầu
nguyện là chiếc áo giáp tốt nhất mà chúng ta có, và cũng là chiếc chìa khóa mở
cửa Thánh Tâm Chúa Giêsu.” Thế thì quá tuyệt vời và diễm phúc cho chúng ta!
Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, vì yêu thương mà
Ngài trao trọn Tình Ngài cho nhân loại. Xin cho chúng con cũng biết trao trọn
tình yêu của chúng con cho Ngài. Xin cho chúng con được tắm gội trong Máu và
Nước chảy ra từ Thánh Tâm Ngài, xin giúp chúng con biết đi qua Cửa Thương Xót là
Thánh Tâm Ngài để chúng con được nghỉ ngơi cả đời này và đời sau. Ngài là Đấng Cứu
Độ duy nhất, hằng sinh và hiển trị với Chúa Cha, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần
đến muôn đời. Amen.
TRẦM THIÊN THU
✽ Thánh Tâm
Chúa Giêsu và Người Công Giáo
https://tramthienthu.blogspot.com/2016/05/thanh-tam-chua-giesu-va-nguoi-cong-giao.html
✽ Máu và Nước từ Thánh Tâm Chúa Giêsu
https://tramthienthu.blogspot.com/2017/05/mau-va-nuoc-tu-thanh-tam-chua-giesu.html
✽ Máu và Nước từ Thánh Tâm Chúa Giêsu
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Comment