Vầng trăng rằm tháng Tám là trăng tròn nhất và sáng nhất trong năm, thời gian đã vào giữa mùa Thu, cũng đồng nghĩa là giữa năm – âm lịch gọi là Rằm Trung Thu. Vầng trăng rằm thiên nhiên gợi nhớ Đức Maria, Vầng Trăng Thánh của Thiên Chúa, và có điều thật thú vị là lễ Đức Mẹ Lên Trời cũng vào ngày rằm – rằm tháng Tám dương lịch. Trăng luôn có gì đó kỳ lạ, và Mẹ luôn có điều kỳ diệu – dù chỉ là người mẹ trần gian cũng vậy.
Có điều khác lạ nữa là Giáo Hội dành Tháng
Tám để biệt kính Mẫu Tâm Đức Maria. Tôn sùng Mẫu Tâm cũng là một trong ba mệnh
lệnh Đức Mẹ đã ban truyền khi hiện ra với ba em nhỏ tại làng Fátima tại Bồ Đào
Nha năm 1917.
Là một thụ tạo nhưng Đức Mẹ vô nhiễm Nguyên
Tội và không chịu hệ lụy của tội, đã được Thiên Chúa cho về trời cả hồn và xác
mà không phải đi qua ngưỡng cái chết – gọi là “mông triệu.” Theo Hán ngữ, “mông
triệu” được rút gọn từ câu “mông chủ sủng triệu” (mông chủ nghĩa là “chúa”),
những từ ngữ thường được nghe trong các phim lịch sử của Trung Hoa. “Mông” là
“chịu” hoặc “được,” “triệu” là “gọi” (triệu tập, hiệu triệu). “Mông triệu” có
nghĩa là “được sủng ái” (yêu mến) nên được Chủ (Chúa) gọi về trời, Anh ngữ dùng
thuật ngữ “dormition” nghĩa là “ngủ” – tức là “chết mà như ngủ.”
Lên trời là niềm hy vọng lớn nhất và là hoài
bão cuối cùng của những người tin vào Đức Giêsu Kitô, nói cho sát nghĩa phải
nói là “về trời.” Thế gian chỉ là nơi tạm trú, Trời (Thiên Đàng) mới là nơi
vĩnh cư. Động từ “về” chỉ hành động “tới nơi mình ở,” người ta nói “về nhà” chứ
không nói về nơi không là chỗ của mình. “Lên trời” ở đây mang nghĩa “về trời”
chứ không là chuyện viễn vông như chú Cuội lên cung trăng, cũng không chỉ là
“tham quan” mặt trăng, là “khám phá” sao Hỏa, một hành tinh nào đó, hoặc “lỗ
đen” trong vũ trụ. Về trời là để sống đời trường sinh và đồng hưởng thiên phúc
với Thiên Chúa, sau khi chúng ta chết trong ơn nghĩa của Chúa và được Ngài cho sống
lại.
Việc kính mừng đại lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời
là lời nhắc nhớ chúng ta về niềm xác tín được đề cập trong Kinh Tin Kính: “Tôi tin xác loài người ta sẽ sống lại.”
Niềm tin này được củng cố bằng tín điều Đức Mẹ mông triệu, được ĐGH Piô XII ban
hành Tông hiến “Munificentissimus Deus” (Thiên Chúa Quảng Đại) ngày 1-11-1950.
Với Quyền Tông Tòa, ngài đã long trọng công bố tín điều Đức Maria lên trời cả
hồn và xác. Tín điều nghĩa là điều buộc mọi Kitô hữu phải tin.
Đại lược Tông hiến quan trọng này: “Sau khi chúc tụng lòng từ bi nhân hậu của Thiên
Chúa đã yêu thương quan phòng làm êm dịu những khổ đau, đem lại niềm an vui cho
các dân tộc, Đức Thánh Cha nêu cao sự kiện ơn Chúa thương, dù giữa thời buổi
nhiều người sai lạc chân lý và nhân đức, vẫn có nhiều cách biểu lộ đức tin,
lòng sùng mến Mẹ Maria và những con cái Mẹ vẫn được khuyến khích chiêm niệm
những đặc ân của Mẹ. Thật vậy, từ muôn đời, Thiên Chúa đã đặc biệt yêu thương
Mẹ và rồi ban cho Mẹ dạt dào những đặc ân mà Giáo hội nhận biết và khám phá ra.
Nhưng thời đại của chúng ta đã được dành riêng để chiêm ngưỡng đặc ân Đức Mẹ
hồn xác lên trời.”
Khi đề cập tình trạng “lên trời” cũng ngụ ý
sự chết, liên quan Ngày Cánh Chung. Bởi vì có chết rồi mới sống lại và lên trời,
chứ phàm hèn chúng ta không thể “lên trời” như ngôn sứ Êlia. (2 V 2:11) Tuy nhiên, muốn trở thành công dân Nước Trời
thì phải sống trọn vẹn các Giới Răn của Thiên Chúa một cách ngoan cường và anh
dũng. Như vậy mới khả dĩ cầm được “tấm visa” chắc chắn trong tay!
Thánh Gioan cho biết rằng Đền Thờ Thiên Chúa
ở trên trời mở ra, và rồi có điềm lớn xuất hiện trên trời: “Một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội
triều thiên mười hai ngôi sao.” (Kh 12:1) Thật là uy nghi và vinh hiển,
nhưng cũng đầy gian nan khổ cực: “Bà có
thai, đang kêu la đau đớn và quằn quại vì sắp sinh con.” (Kh 12:2) Đó là
điều chắc chắn, bởi vì không có vinh quang nào lại vắng bóng đau khổ – dù nhiều
hay ít. Thật vậy, chính Đức Kitô cũng đã chịu đau khổ tột cùng rồi mới phục
sinh vinh thắng.
Theo sách Khải Huyền, lại có thêm một điềm
khác xuất hiện trên bầu trời: “Một Con
Mãng Xà đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện.
Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất. Rồi Con
Mãng Xà đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong
là nó nuốt ngay con bà.” (Kh 12:3-4) Nhưng “người con trai này sẽ dùng
trượng sắt mà chăn dắt muôn dân.” (Kh 12:5a) Sau đó, “Con bà được đưa ngay lên
Thiên Chúa, lên tận ngai của Người,” (Kh 12:5b) còn “người Phụ Nữ thì trốn vào
sa mạc,” nơi mà “Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở, để bà được nuôi dưỡng
ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày.” (Kh 12:6)
Và ngay lúc đó, Thánh Gioan nghe có tiếng hô
to trên trời: “Thiên Chúa chúng ta thờ
giờ đây ban ơn cứu độ, giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Kitô
của Người giờ đây cũng biểu dương quyền bính, vì kẻ tố cáo anh em của ta, ngày
đêm tố cáo họ trước toà Thiên Chúa, nay bị tống ra ngoài.” (Kh 12:10) Đó chính là Giờ Cứu Độ, là khoảnh khắc cuối cùng,
là buổi cánh chung, là ngày tận thế, là lúc Chúa Giêsu giáng lâm.
Trong Cựu Ước cũng đã có lời tiên tri về Đức
Mẹ: “Hoàng hậu đứng bên hữu Đức Vua, mặc
đồ trang điểm vàng ròng lộng lẫy.” [Tv 44 (45):10] Và có lời hiệu triệu: “Tôn nương hỡi, xin hãy nghe nào, đưa mắt
nhìn và hãy lắng tai, quên dân tộc, quên đi nhà thân phụ.” [Tv 44 (45):11] Một
khi đã có Thiên Chúa rồi, được diện kiến Thánh Nhan rồi, chắc chắn người ta vô
cùng hạnh phúc, vì thế mà người ta chẳng còn cần gì nữa và xác định: “Người là Chúa của bà.” [Tv 44 (45):12] Và
người đó thể hiện niềm hạnh phúc tuyệt vời cùng những người khác: “Lòng hoan hỷ, đoàn người tiến bước, vẻ tưng
bừng, vào tận hoàng cung.” [Tv 44 (45):16] Ôi, hạnh phúc biết bao!
ĐƯỢC
ỨNG NGHIỆM
Ứng nghiệm là trở nên hiện thực một cách kỳ
lạ. Chúng ta khả dĩ biết rằng Thiên Chúa mà chúng ta tôn thờ là Thiên Chúa của
người sống chứ không phải của người chết. Thánh Phaolô xác định: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường
cho những ai đã an giấc ngàn thu.” (1 Cr 15:20) Tại sao? Vì “nếu tại một
người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại.”
(1 Cr 15:21) Thánh Phaolô giải thích: “Như
mọi người vì liên đới với Ađam mà phải chết thì mọi người nhờ liên đới với Đức
Kitô, cũng được Thiên Chúa cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự của mình: mở
đường là Đức Kitô, rồi khi Đức Kitô quang lâm thì đến lượt những kẻ thuộc về
Người. Sau đó mọi sự đều hoàn tất, khi Người đã tiêu diệt hết mọi quản thần,
mọi quyền thần và mọi dũng thần, rồi trao vương quyền lại cho Thiên Chúa là Cha.”
(1 Cr 15:22-24)
Đúng như vậy, chính Đức Kitô phải nắm vương
quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người: Thù địch cuối
cùng bị tiêu diệt là sự chết, (1 Cr 15:25) nghĩa là Thiên Chúa đã đặt muôn loài
dưới chân Đức Kitô – Vua của muôn vua và Chúa của các chúa. Theo Thánh Phaolô,
khi nói muôn loài thì dĩ nhiên không kể Đấng đặt muôn loài dưới chân Đức Kitô. Vì
“lúc muôn loài đã quy phục Đức Kitô, thì chính Người, vì là Con, cũng sẽ quy
phục Đấng bắt muôn loài phải quy phục Người; và như vậy, Thiên Chúa có toàn
quyền trên muôn loài.” (1 Cr 15:28) Lý luận của Hiền triết Phaolô thật là mạch
lạc, thú vị và tuyệt vời!
Thánh sử Luca tường thuật rạch ròi và chi
tiết: Hồi ấy, cô Maria vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi
tộc Giuđa, vào nhà Anh Dacaria và chào hỏi Chị Êlidabét. Chị Êlidabét vừa nghe
tiếng Em Maria chào thì đứa con trong bụng nhảy lên, và Chị Êlidabét được đầy
tràn Thánh Thần, liền nói: “Em được chúc phúc
hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc.”
(Lc 1:42) Rồi Chị Êlidabét thể hiện niềm vui sướng của mình: “Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với
tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào thì đứa con trong bụng
đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những
gì Người đã nói với em.” (Lc 1:43-45)
Vấn đề quan trọng là tin hay không tin, mà tin
rồi thì phải tin vững vàng chứ không thể mơ hồ, “chắc chắn” chứ không “có lẽ” –
gọi là xác tín và thâm tín. Đức Mẹ là người diễm phúc vì Đức Mẹ có đức tin kiên
vững. Điều này “nhắc khéo” chúng ta rằng mỗi tín nhân phải tự xem lại đức tin
của chính mình. Thật vậy, đôi khi chúng ta tưởng mình có niềm tin kiên vững,
nhưng rồi chúng ta lại chao đảo khi “không như ý.” Thật tồi tệ!
Khi Chị Em hàn huyên tâm sự, và rồi nghe Chị
Êlidabét lên tiếng “khen” như vậy, Cô Em Maria liền hân hoan dâng lời chúc tụng
Thiên Chúa qua bài MAGNIFICAT – Bài Ca Ngợi Khen (Lc 1:46-55):
Ngôn từ của Đức Mẹ chất chứa đầy sự khiêm
nhường, lòng tín thác và tình yêu thương. Đó cũng là lời kinh mà Giáo Hội sử
dụng hằng ngày khi cầu nguyện, đặc biệt trong giờ kinh Nhật tụng (Thần vụ).
Thánh sử Luca cho biết: “Đức Maria ở lại với bà Êlidabét độ ba tháng, rồi trở về nhà.” (Lc
1:56) Đức Mẹ không chỉ đi thăm chị họ theo phép xã giao mà còn là để “báo tin
mừng,” đặc biệt là để phục vụ Bà Chị đang mang thai bé Gioan Tẩy giả.
Thật lạ lùng, Đức Mẹ không đi tu ngày nào,
cũng chưa một lần tiên khấn, đơn khấn hoặc vĩnh khấn, nhưng Đức Mẹ đã anh dũng
và kiên cường sống trọn vẹn ba lời khấn: Thanh tuân, thanh bần, và thanh khiết.
Đúng là trên cả tuyệt vời. Đức Mẹ là một tu sĩ đặc biệt: Nữ-Tu-Không-Tu-Phục. Một
tấm gương chói ngời mà mọi người đều phải “soi” vào, không riêng gì giáo sĩ và
tu sĩ.
Kính mừng Thánh Mẫu mông triệu là dịp tốt để
mỗi chúng ta tái xác nhận điều chúng ta vẫn cầu nguyện: Xin được ơn chết lành
trong vòng tay của Đức Mẹ, và xin được thưởng cùng Đức Mẹ trên Thiên Đàng. Thánh
GM Fulgentius (462-527) nói: “Mẹ là chiếc
thang bắc lên Trời. Nhờ Mẹ mà Thiên Chúa đã từ Trời xuống thế gian, và cũng nhờ
Mẹ mà loài người từ đất lên tới Trời.” Còn Thánh
TS Bonaventura (1221-1274) xác định: “Đức
Mẹ là phần rỗi của mọi người kêu cầu Người. Ai bền lòng phụng sự Mẹ thì không
thể hư mất. Những ai tin tưởng xin Mẹ cầu bầu đều được cứu rỗi.” Được cứu
rỗi nghĩa là được về trời. Ôi, Mẹ thật kỳ diệu,
và cũng rất hạnh phúc cho phàm nhân chúng ta!
Lạy
Thiên Chúa, xin tạ ơn Ngài đã thương ban một Người Mẹ Thánh tuyệt vời cho Giáo
Hội. Xin thương giúp con biết khiêm nhường phục vụ, luôn biết “xin vâng” trong
mọi hoàn cảnh – dù vui hay buồn, để con chắc chắn sẽ được cùng Thánh Mẫu vui
hưởng phúc trường sinh. Xin Vầng Trăng Mẹ luôn chiếu sáng trong “đêm đời” của mọi
người. Con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Con Yêu Dấu của Mẹ, Sư Phụ và
Đại Huynh Trưởng của mọi người, và là Đấng cứu độ nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
▶ Mẹ Về Trời – https://youtu.be/YCNwRXmECls
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Comment