Trong Kinh thánh, chỉ thấy sách Công Vụ nhắc đến ông thoáng qua mà thôi,
còn trong Phúc Âm không hề nhắc đến tên Mátthia.
Cv 1:15-26 cho biết: Trong những ngày ấy (sau khi Chúa Giêsu phục sinh),
ông Phêrô đứng lên giữa các anh em, có khoảng 120 người đang họp mặt. Ông nói: “Thưa anh em, lời Kinh Thánh phải ứng
nghiệm, lời mà Thánh Thần đã dùng miệng vua Đavít để nói trước về Giuđa, kẻ dẫn
đường cho những người bắt Đức Giêsu. Y đã là một người trong số chúng tôi và
được tham dự vào công việc phục vụ của chúng tôi. Vậy, con người ấy đã dùng
tiền công của tội ác mà tậu một thửa đất; y đã ngã lộn đầu xuống, vỡ bụng, lòi
cả ruột gan ra. Điều đó, mọi người ở Giêrusalem đều biết, khiến họ đặt tên cho
thửa đất ấy là Khakenđơma, theo tiếng của họ nghĩa là Đất Máu.” (Cv 1:16-19) Thật thế, trong sách Thánh vịnh có chép rằng: “Ước gì lều trại nó phải tan hoang, không còn ai trú ngụ, và ước gì người khác nhận lấy chức vụ của nó.” (Cv
1:20)
Ông Phêrô đề nghị: “Có những anh
em đã cùng chúng tôi đi theo Chúa Giêsu suốt thời gian Người sống giữa chúng
ta, kể từ khi Người được ông Gioan làm phép rửa cho đến ngày Người lìa bỏ chúng
ta và được rước lên trời. Một trong những anh em đó phải cùng với chúng tôi làm
chứng rằng Người đã phục sinh.” (Cv 1:21-22) Như vậy, chọn một tông đồ là
chọn một giám mục, một người có khả năng phù hợp, có nhiệt huyết “vác tù và
hàng tổng,” sẵn sàng xả thân làm việc “vô lương” (không nhận lương bổng).
Và họ đề cử hai người: Ông Giôxếp, biệt danh là Basaba, cũng gọi là
Giúttô, và ông Mátthia. Họ cùng cầu
nguyện để xin Ý Chúa: “Lạy Chúa, chính
Chúa thấu suốt lòng mọi người; giữa hai người này, xin chỉ cho thấy Chúa chọn
ai để nhận chỗ trong sứ vụ Tông Đồ, chỗ Giuđa đã bỏ để đi về nơi dành cho y.” (Cv
1:24-25) Sách Công Vụ cho biết kết quả: “Họ rút thăm, thăm trúng ông
Mátthia, thế là ông được kể thêm
vào số mười một Tông đồ.” (Cv 1:26) Nghĩa là ông Mátthia được thêm cho đủ
số 12 người. Ý Chúa đã được thể hiện qua con người.
Tên ông chỉ được nhắc đến hai lần trong đoạn sách Công Vụ vừa nêu. Có
vẻ ông là một người rất trầm tư, hoàn cảnh lại như vậy nên ông chỉ biết im lặng
chăng? Có thể lắm, chúng ta là hậu sinh nên không thể biết chính xác vì sử sách
không ghi lại rạch ròi.
Chân dung Thánh Mátthia (hình) được họa sĩ nào đó vẽ thấy có nét “nhạy
cảm” thật: Ngài quay đi chứ không nhìn thẳng như hình họa các Tông đồ khác, đôi
mắt rất xa xăm, nét mặt “sáng” nhưng có vẻ trầm tư lắm!
Phúc Âm không nói gì về Tông đồ Mátthia nên trong lễ Thánh Mátthia dùng
Tin Mừng theo Thánh Gioan, nói về đức yêu thương. Chúa Giêsu nói: “Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu
thương anh em. Không có tình thương nào cao
cả hơn tình thương của người đã hy
sinh tính mạng vì bạn hữu của mình. Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền
dạy.” (Ga 15:12-14) Quan trọng là câu “láy” của Chúa: “Nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền
dạy.” Nghe chừng “nhẹ nhàng” mà lại rất “thâm thúy,” không đơn giản chút
nào!
Trong cuộc sống, nhất là trong sinh hoạt tâm linh của Công giáo, điển
hình là các hội đoàn tại các giáo xứ và giáo phận, có lẽ rất khó để có thể dám
coi mình là người được “điền vào chỗ trống” – tức là “điền vào cho hợp nghĩa”
hoặc “thêm vào cho đủ số.” Nếu dám nhận mình như vậy thì thật hợp Thiên Ý, vì
Chúa Giêsu dạy: “Khi đã làm tất cả những
gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng
tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi.” (Lc 17:10)
Như vậy mới là “vì danh Chúa nhân từ,” tất cả vì “sáng danh Chúa” chứ
không vì “sáng danh con,” vì Nước Trời chứ không vì danh vọng thế gian. Đó cũng
là “vượt qua chính mình,” là khiêm nhường, là sống như Thánh Gioan Tiền Hô: “Người phải nổi bật lên, còn tôi phải
lu mờ đi.” (Ga 3:30)
Lạy Thánh Mátthia, xin cầu
thay nguyện giúp chúng con, hôm nay và luôn mãi. Amen.
TRẦM THIÊN THU
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Comment