Thời gian trôi chầm chầm mà lại cảm thấy
nhanh. Và rồi Mùa Chay lại về... với ba việc cụ thể: trai tịnh, cầu nguyện, và
bác ái.
Mùa Chay là thời gian thuận tiện và là mùa cứu độ. Có điều đặc biệt mà ai cũng PHẢI NHỚ luôn luôn: “Memento mori – Hãy nhớ mình sẽ chết.” Đó là một dạng mệnh lệnh. Có nhiều mệnh lệnh, nhưng khởi đầu Mùa Sám Hối, Giáo Hội nhắc chúng ta hai mệnh lệnh của Thiên Chúa, tuy ngắn gọn nhưng quan trọng, một là mệnh-lệnh-cách-xác-định: “Hãy Xé Lòng!” và một là mệnh-lệnh-cách-phủ-định: “Chớ Giả Hình!”
Mệnh lệnh là điều PHẢI làm, nhưng “phải”
không có nghĩa là miễn cưỡng mà là tự nguyện. Tại sao vậy chứ? Bởi vì tự cảm
thấy mình quá yếu đuối, khốn nạn, cứ cố gắng mãi mà vẫn không thoát khỏi vũng-lầy-tội-lỗi.
Con người được sung sướng mà không thèm tận
hưởng, được hạnh phúc mà không biết tạ ơn, được tự do mà không sử dụng đúng, đi
nghe lời dụ dỗ của ma quỷ rồi “chảnh,” lên mặt kiêu căng, thế nên đau khổ xuất
hiện và con người phải chịu hậu quả nhãn tiền: “Ngươi là bụi đất, và sẽ trở về với bụi đất.” (St 3:19) Và đó cũng
là định luật muôn thuở: “Đức Chúa lấy đất
mà tạo ra con người, rồi lại đưa con người trở về đất. Người đã ban cho nó một
số ngày và một khoảng thời gian.” (Hc 17:1-2a) Sinh hữu hạn, tử bất kỳ.
Lòng người thật nham hiểm, thâm độc, như tục
ngữ Việt Nam ví von: “Dò sông, dò biển, dễ
dò; Nào ai lấy thước mà đo lòng người.” Văn hào Victor Hugo (1802-1885,
Pháp quốc) phân tích theo kiểu quan ngại: “Trên
thế giới, thứ rộng lớn nhất là ĐẠI DƯƠNG, nhưng thứ rộng lớn hơn lại là BẦU
TRỜI, mà thứ còn rộng hơn cả bầu trời lại chính là LÒNG NGƯỜI.”
1. MỆNH LỆNH XÁC ĐỊNH
Mệnh lệnh thứ nhất là mệnh lệnh xác định: “Hãy xé lòng!” Xé lòng mình chứ KHÔNG xé
áo hoặc xé bất cứ thứ gì khác. Xé lòng không phải để hủy hoại mà để tu sửa, đổi
mới. Có những chất cay khiến chúng ta cảm thấy như xé miệng, xé lưỡi, xé họng.
Có những nỗi đau khiến chúng ta như xé nát tâm can.
Từ ngữ “xé” là một tha động từ, cần có một
túc từ, nghĩa là “làm rách” cái gì đó cụ thể. Có thể “xé” là hành vi chủ động
hoặc thụ động, miễn cưỡng. Thiên Chúa bảo chúng ta không nên “xé áo,” vì đó là
hành động của kẻ điên, vả lại như vậy là làm hư hại phương tiện vật chất cần
thiết cho cuộc sống. Nhưng về tâm linh, Ngài lại muốn chúng ta “điên” thật, vì
Ngài bảo chúng ta phải thực sự chủ động mà tự xé lòng mình, xé nát tâm hồn vì
cảm thấy mình khốn nạn và bất xứng với Ngài. Phải “tự xé lòng” bất cứ lúc nào
trong cuộc sống, nhưng đặc biệt là trong khoảng thời gian Mùa Chay, vì “đây là
thời Thiên Chúa thi ân, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ.” (2 Cr 6:2)
Từ xa xưa tới tận thế, Thiên Chúa là Cha nhân
từ vẫn dang tay chờ đợi tội nhân trở về càng sớm càng có lợi. Tội nhân đó là
chính mỗi chúng ta. Sấm ngôn của Đức Chúa vẫn không ngừng mời gọi, nhất là
trong Mùa Chay này: “Lúc này, các ngươi
hãy hết lòng trở về với Ta, hãy ăn chay, khóc lóc, và thống thiết than van.”
(Ge 2:12) Một loạt các động từ quan trọng mà Thiên Chúa muốn chúng ta làm với
cả tấm lòng chứ không giả bộ hoặc giả hình, cũng không được làm sơ sài, làm
chiếu lệ hoặc làm cho xong lần.
Một cách mạnh mẽ và dứt khoát, chính Thiên
Chúa đã cảnh báo: “Đừng xé áo, nhưng hãy
xé lòng. Hãy trở về cùng Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em, bởi vì Người từ bi
và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương, Người hối tiếc vì đã giáng họa.”
(Ge 2:13) Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, tội lỗi chúng ta có thế nào
thì cũng chẳng là gì, vì “dù tội đỏ như son cũng ra trắng như tuyết, có thẫm
tựa vải điều cũng hoá trắng như bông,” (Is 1:18) tội của cả thế gian này cũng
không thể so sánh với lòng thương xót của Chúa, chỉ cần chúng ta chân thành sám
hối thì Ngài sẵn sàng thứ tha ngay, và Ngài chỉ muốn thứ tha mà thôi: “Nếu Chúa chấp tội nào ai rỗi được?” (Tv
130:3) Nhưng chớ lấy cớ đó mà “được đằng chân lân đằng đầu”!
Vâng lệnh Thiên Chúa, ngôn sứ Giôen nói rằng
nếu chúng ta thành tâm sám hối, vì “biết đâu Người chẳng nghĩ lại và hối tiếc
mà để lại phúc lành, hầu anh em có lễ phẩm và lễ tưới rượu dâng lên Đức Chúa là
Thiên Chúa của anh em,” (Ge 2:114) nói là “biết đâu” chứ Thiên Chúa thực sự muốn
tha thứ, nhưng Ngài không thể tha thứ cho người cố chấp. Ngôn sứ Giôen kêu gọi:
“Hãy rúc tù và tại Sion, ra lệnh giữ chay
thánh, công bố mở cuộc họp long trọng; hãy tụ tập chúng dân, mời dự đại hội
thánh, triệu tập các cụ già, tụ họp đám thiếu nhi cũng như trẻ thơ còn đang bú.
Tân lang hãy ra khỏi loan phòng, tân nương hãy rời bỏ phòng khuê!” (Ge 2:15-16)
Lời mời gọi này nhắc nhớ tới việc ăn chay
nghiêm ngặt của cả thành Ninivê, từ vua tới dân, từ người tới súc vật, khi
được ngôn sứ Giôna kêu gọi, và Thiên Chúa đã tha tội chết cho cả thành. (x. Gn
3:4-10) Điều đó cho thấy rằng cầu nguyện và ăn chay có thể thay đổi số phận của
mỗi chúng ta và người khác.
Không thể im lặng, ngôn sứ Giôen tiếp tục kêu
gọi: “Giữa tiền đình và tế đàn, các tư tế
phụng sự Đức Chúa hãy than khóc và nói rằng: “Lạy Đức Chúa, xin dủ lòng thương
xót dân Ngài! Xin đừng để gia nghiệp của Ngài phải nhục nhã và nên trò cười cho
dân ngoại! Chẳng lẽ các dân lại được cớ mà nói: Thiên Chúa của chúng ở đâu
rồi?” (Ge 2:17) Quả thật, “Đức Chúa đã nồng nhiệt yêu thương đất của Người,
đã tỏ lòng khoan dung đối với dân Người, tai ương chấm dứt và dân được giải
thoát.” (Ge 2:18) Chứng cớ rành rành, không thể chối cãi!
Bất cứ ai trong chúng ta cũng đều là phàm
nhân, đồng nghĩa với tội nhân. Thật vậy, tác giả Thánh Vịnh đã xác nhận: “Lúc chào đời con đã vương lầm lỗi, đã mang
tội khi mẹ mới hoài thai.” (Tv 51:7) Và vì thế, chúng ta rất cần cầu xin ơn
thứ tha từ lòng thương xót của Thiên Chúa, nghĩa là chúng ta phải van xin không
ngừng: “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân
hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết
lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.” (Tv 51:3-4)
Được thứ tha là nhờ biết thú nhận. Vấn đề quan
trọng là không được vòng vo, tránh né, hoặc đổ lỗi cho người khác – dù chỉ một
phần nhỏ, mà phải thành tâm và khiêm nhường một thực-tế-thật: “Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ
ám ảnh ngày đêm. Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa, dám làm điều dữ trái
mắt Ngài. Như vậy, Ngài thật công bình khi tuyên án, liêm chính khi xét xử.”
(Tv 51:5-6)
Hằng ngày, chúng ta vẫn cùng nhau thú tội: “Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng và
anh chị em, tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm, và những
điều thiếu sót.” Đủ kiểu phạm tội, ngũ quan là các “tòng phạm.” Thú nhận
với Thiên Chúa là điều hiển nhiên, nhưng có lẽ chúng ta “ngại” thú tội với tha
nhân, có thể chỉ mới làm theo “nghi thức.” Thật vậy, ngay khi chúc bình an cho
nhau mà nhiều người vẫn có vẻ miễn cưỡng, làm một cách máy móc hoặc làm cho
xong lần, thậm chí là “đứng bất động.”
Sự thật thì thường mất lòng. Nhưng thà mất
lòng trước, được lòng sau. Một thực tế rất thật: “Chiên hiền” ở trong nhà thờ
bỗng hóa “cọp dữ” khi ra khỏi nhà thờ! Ảo thuật, xảo thuật, hay là “sự lạ”? Mọi
kiểu phạm tội không phải là lỗi của ai khác mà của chính mình, chúng ta cùng xác
nhận ba lần: “Lỗi tại tôi mọi đàng.”
Và cầu xin Thiên Chúa thương xót mà tha thứ. Nhưng Ngài chỉ tha cho chúng ta
nếu chúng ta tha cho tha nhân. Đó là điều kiện ắt có và đủ để “nên hoàn thiện,”
để làm thánh, nhất là trong Mùa Chay Thánh này.
Chắc chắn rằng không có ơn Chúa thì chúng ta
chẳng làm gì được. (x. Ga 15:5) Đã biết bao lần chúng ta ăn năn sám hối, tỏ vẻ
rất chân thành, nhưng rồi chúng ta lại như “ngựa quen đường cũ,” bằng chứng
minh nhiên là chúng ta vẫn dễ dàng tái phạm, để rồi phải liên tục lãnh nhận Bí
tích Hòa Giải. Càng nhiều tuổi càng xưng tội nhiều lần. Thế thì có gì mà vỗ
ngực khoe mẽ?
Hãy không ngừng cố gắng tu thân, tha thiết van
xin ơn phù trợ và khao khát được tái tạo: “Lạy
Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con
nên chung thuỷ. Xin đừng nỡ đuổi con không cho gần Nhan Thánh, đừng cất khỏi
lòng con thần khí thánh của Ngài. Xin ban lại cho con niềm vui vì được Ngài cứu
độ, và lấy tinh thần quảng đại đỡ nâng con.” (Tv 51:12-14)
Bổn phận của chúng ta là cầu xin, nhưng xin để
được điều này hay điều nọ chỉ là dạng “hạ cấp,” dạng “cao cấp” là không xin gì
cả, mà chỉ muốn tán dương và tôn vinh Thiên Chúa: “Lạy Chúa Trời, xin mở miệng con, cho con cất tiếng ngợi khen Ngài.”
(Tv 51:17) Biết cầu nguyện như vậy là “nên thánh” rồi. Càng sống lâu càng được
nhiều ơn, dù có những ơn chúng ta không hề xin mà vẫn được Chúa thương ban –
đơn giản nhất mà cần thiết nhất là không khí để sống, thế mà chúng ta vẫn không
biết tạ ơn, coi đó là mặc định.
Ăn năn là động thái cần thiết, mọi nơi và mọi
lúc. Thánh Phaolô kêu gọi: “Chúng tôi là
sứ giả thay mặt Đức Kitô, như thể chính Thiên Chúa dùng chúng tôi mà khuyên
dạy. Vậy, nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên
Chúa. Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện
thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người.”
(2 Cr 5:20-21) Kỳ diệu quá, chúng ta không thể nào hiểu thấu. Ngày nay vẫn có
những người không tin hoặc không muốn tin điều đó, nhưng sự thật vẫn mãi là sự
thật!
Rút kinh nghiệm thực tế của bản thân, Thánh
Phaolô chân thành khuyên nhủ: “Anh em đã
lãnh nhận ân huệ của Thiên Chúa thì đừng để trở nên vô hiệu.” (2 Cr 6:1) Vâng,
không thể lãng phí ơn Chúa. Quả thật, chính Thiên Chúa đã xác định: “Ta đã nhận lời ngươi vào thời Ta thi ân,
phù trợ ngươi trong ngày Ta cứu độ. Vậy, đây là thời Thiên Chúa thi ân, đây là
ngày Thiên Chúa cứu độ.” (2 Cr 6:2)
2. MỆNH LỆNH PHỦ ĐỊNH
Mệnh lệnh thứ nhì là mệnh lệnh phủ định: “Chớ giả hình!” Mệnh lệnh cách phủ định
là dạng nhấn mạnh của thể xác định. Giả hình là làm cho cái ảo giống như có
thật, bề ngoài thấy rõ ràng y như thật mà lại không phải là thật – tương tự ảo
thuật hoặc xảo thuật.
Về phương diện tâm linh, giả hình là thói đạo
đức giả. Giả hình còn là thái độ lững lờ nước đôi, sống “hai lòng” hoặc “hai
mặt.” Người đời còn không thể chấp nhận lối sống đó, huống chi Thiên Chúa là
Đấng chí thánh, (Lv 11:44-45; Lv 19:2; Lv 20:26; Lv 21:8; Tv 89:36; Tv 99:5
& 9; Is 6:3; Br 4:22; Hs 11:9; Am 4:2; 1 Pr 1:16; Ga 6:69) là Đấng công
minh và chính trực. (Hc 5:3; Br 2:6; Br 2:9; Đn 9:14; Tv 9:9; Tv 7:18; Tv 11:7;
Tv 25:8; Tv 35:28; Tv 67:5; Tv 146:7; Ga 17:25)
Muốn tránh giả hình thì phải can đảm dứt
khoát. Dứt khoát là kết thúc sự giằng co, là “tự xé” chính lòng mình chứ không
nhờ ai xé dùm!
Thiên Chúa là Đấng duy nhất, (Đnl 6:4; Nkm
9:6; Es 4:17; Xh 20:3; Đnl 5:7; Đnl 32:39; Gđt 8:20; Kn 12:13; Is 43:10; Is
45:6; Is 46:9; Đn 3:28-29; Đn 14:41; Hs 13:4) chỉ có Ngài là tuyệt đối, Ngài rất
ghét thái độ đạo đức giả, do đó Ngài đã gay gắt lên án và cảnh cáo: “Ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải
chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi! Nhưng vì ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng
lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” (Kh 3:16) Rất khó nghe. Ai
thấy “sốc” là tốt!
Chắc chắn như vậy, vì Chúa Giêsu đã từng cảnh
báo: “Các con hãy coi chừng men Pharisêu,
tức là thói đạo đức giả.” (Lc
12:1) Một lần khác, Ngài gay gắt lên án thói đạo đức giả ấy bằng cách ví
von với những hình ảnh rất thực tế: “Khốn
cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người giống như mồ
mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và
đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt
thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả
hình và gian ác!” (Mt 23:27-28;
Lc 11:42-44) Thói “đạo đức giả” hoặc “ra vẻ đạo đức” không chỉ phổ biến ở thời
xưa, mà ngày nay cũng còn phổ biến lắm. Ngày xưa dễ nhận biết vì người thời đó
có “tua áo dài,” nhưng ngày nay rất khó nhận biết vì quá đỗi tinh vi!
Trước mặt người đời, người ta có thể “lấy vải
che mắt,” nhưng không thể “qua mặt” Thiên Chúa, vì Ngài thấu suốt mọi sự. (1 Sb
28:9; Gđt 8:14; Et 5:1; 2 Mcb 7:35; 2 Mcb 9:5; 2 Mcb 12:22; 2 Mcb 15:2; G
28:27; Tv 139:2; Cn 16:2; Cn 21:2; Cn 24:12; Kn 1:6; Kn 7:23; Hc 23:19; Hc
42:20; Gr 11:20; Gr 20:12; 1 Cr 12:4-6) Chẳng chóng thì chày, rồi người ta cũng
sẽ phải chân nhận điều này: “Không có gì
che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết.”
(Lc 12:2) Người Việt chúng ta cũng nói: “Cái kim trong bọc lâu ngày cũng lòi ra.”
Cái gì thật thì vẫn thật, cái gì giả thì không thể là thật, chắc chắn mọi bí
mật sẽ được/bị “bật mí.”
Đối với việc sống Mùa Chay, người ta thường thích
“biểu diễn đạo đức,” thế nên Chúa Giêsu khuyến cáo: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, CHỚ có phô trương
cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự
trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn
đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta
khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được
phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, ĐỪNG cho tay trái biết việc tay phải
làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì
kín đáo, sẽ trả lại cho anh.” (Mt 6:1-4)
Đó là sự thật minh nhiên. Chúa Giêsu muốn
người ta bố thí nhưng phải bí mật. Chúa có “chơi ép” chúng ta? KHÔNG phải vậy.
Vì làm bí mật mới đáng công trạng. Thế nhưng ngày nay, chúng ta vẫn thường “đánh
trống, khua chiêng” bằng nhiều kiểu mỗi khi đi xa với danh nghĩa “làm từ thiện”
trong khi lại “làm ngơ” trước nỗi khổ của những người ngay bên cạnh mình. Liệu
có phải là “máu Pharisêu,” là giả hình hoặc thói đạo đức giả? Và Chúa có vui chút
nào không?
Về việc cầu nguyện, Chúa Giêsu bảo: “Khi cầu nguyện, anh em ĐỪNG làm như bọn đạo
đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba
ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng
cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của
anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.” (Mt 6:5-6) Với
“tình huống” này, chúng ta lại nhớ tới hai người lên Đền Thờ để cầu nguyện. (Lc
18:9-14) Người Pharisêu (biệt phái) rất “chảnh,” vênh váo vỗ ngực tự tôn, còn
người thu thuế thì vô cùng xấu hổ và đấm ngực ăn năn, xin Chúa tha thứ.
Chúa Giêsu cho chúng ta biết “bí quyết” ăn
chay hiệu quả: “CHỚ làm bộ rầu rĩ như bọn
đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay.
Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần
thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm,
để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín
đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.”
(Mt 6:17-18) Có lẽ chúng ta không khoái cái kiểu ăn chay “ngầm” như vậy, bởi vì
bản chất con người thích khoe khoang, muốn được “nổi trội,” chứ không ai biết
thì… chán lắm. Cái tôi thật tồi tệ!
Nhưng Chúa lại muốn chúng ta phải có “phong
cách” ăn chay như vậy, nếu không thì chúng ta “đã được phần thưởng rồi.” Rất
lô-gích, rất hợp lý, rất công bằng, và cũng rất… thú vị. Trong đoạn Tin Mừng
hôm nay, câu “đã được phần thưởng rồi” được Chúa Giêsu nhắc tới BA LẦN đấy,
nghĩa là chúng ta phải rất thận trọng và tỉnh táo! Chúa Giêsu còn nói thẳng
luôn: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải
nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước
họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.” (Mt
6:7-8) Chua choa! Xem chừng “nhức óc” dữ dằn, vì Ngài dùng chữ “lải nhải.” Phải
thế thôi, không nói mạnh thì không được, vì chúng ta “lì lợm” lắm!
Mùa đi, mùa tới. Thời gian luân chuyển. Một
Mùa Chay nữa lại về, có lẽ không ai lại không nhớ rõ dụ ngôn “Người Cha Nhân
Hậu,” (Lc 15:11-32) dụ ngôn điển hình về lòng thương xót của Thiên Chúa. Ước gì
mỗi người đều đủ can đảm để trở về ngay lập tức. Hãy quyết tâm sống đúng điều
mình thầm nhủ:
Cái giá của Nước Trời rất mắc (đắt, đắt đỏ,
tốn phí) vì phải thực hành đức tin và sám hối cả đời, lơ đãng một chút là “rớt
giá” ngay. Nhưng giá vé vào Thiên Đàng cũng rất rẻ, đó là chỉ cần chân thành
sám hối, chứng cớ “điển hình” là Thánh Tướng Cướp “tốt lành” Dimas (Dismas – x.
Lc 23:43) đã là người đầu tiên nhận vé vào Nước Trời, và được “hộ tống” Chúa
Giêsu vào Thiên Đàng ngay sau khi Ngài trút hơi thở cuối cùng. Thế thì chúng ta
có “cơ may” hơn Thánh Dimas rất nhiều. Hãy cố gắng không ngừng tín thác vào
lòng thương xót của Chúa, đừng bao giờ tuyệt vọng dù có thể có lúc chúng ta cảm
thấy thất vọng. (x. 2 Cr 4:8)
Thiên Chúa đã truyền lệnh: “Các ngươi PHẢI NÊN THÁNH và PHẢI THÁNH
THIỆN.” (Lv 11:44-45; Lv 19:2; Lv 20:7) Ngài cũng đã gọi chúng ta là “những
bậc thần thánh.” (x. Ga 10:34) Thế thì chúng ta phải nên thánh, và chúng ta
chắc chắn là thánh nếu chân thành thân thưa: “Miserere Mei, Deus, Domine et Pater – Xin thương xót con, lạy Thiên
Chúa, Đức Chúa và Thánh Phụ của con.”
Lạy
Thiên Chúa chí thánh và nhân hậu, xin dạy con biết đường lối của Ngài để con cố
gắng bước theo Chân Lý. (Tv 86:11) Xin ban Thần Khí biến đổi con ngay từ đầu
Mùa Chay này để con dứt khoát với quá khứ và bắt đầu trang đời mới. Xin Đức
Thánh Maria và Đức Thánh Giuse, các thiên thần, các thánh và các linh hồn cùng
nguyện giúp cầu thay để con sống trọn Mùa Chay đúng Ý Chúa. Con cầu xin nhân
danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ của nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Comment