TỬ ĐẠO và THÁNH THỂ

Đời sống Kitô giáo là đời sống ân sủng, đưa chúng ta vượt qua giới hạn của bản chất con người và vào cõi siêu nhiên bằng cách chia sẻ đời sống Ba Ngôi của Thiên Chúa. Cách duy nhất để chúng ta đạt được đời sống như vậy là nhờ Thiên Chúa giúp đỡ, qua ân sủng của Ngài. Tự thân các nỗ lực của chúng ta là vô ích. Chúng ta không thể chiến thắng tội lỗi nếu không có ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta không thể đạt được sự cứu rỗi nếu không có ân sủng của Thiên Chúa. Nếu ân sủng quan trọng như vậy, làm sao chúng ta có được ân sủng?

KHUYẾN KHÍCH MÂN CÔI

Khi phải đối mặt với cái ác trên thế giới, ĐGH Lêô XIII khuyến khích cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi để chống lại sự dữ. Sau đó, hầu hết các giáo hoàng cũng khuyến khích đọc Kinh Mân Côi để cầu hòa bình cho thế giới.

Trong mỗi thế hệ, Giáo Hội buộc phải giải quyết một điều xấu cụ thể và thúc đẩy hòa bình trên toàn thế giới. Điều này đúng vào thế kỷ 19 và vẫn đúng cho đến ngày nay.

KINH NGHIỆM MÂN CÔI

Lúc đầu, Kinh Mân Côi là lời kinh cá nhân và bao gồm lòng sùng kính của Giáo Hội chứ không là Kinh Phụng Vụ. Dân Chúa thường đọc Kinh Mân Côi theo nhiều cách khác nhau, trước hoặc sau Thánh Lễ, tại đám tang, tại buổi họp,...

Giáo Hội dành Thánh Năm và Tháng Mười để biệt kính Đức Mẹ. Chúng ta có thói quen tốt lành là truyền thống dâng hoa vào tháng Năm và gọi là Tháng Hoa, đồng thời chúng ta cũng siêng năng lần Chuỗi Mân Côi theo mệnh lệnh của Đức Mẹ truyền qua ba trẻ ở Fátima (Bồ Đào Nha). Kinh Mân Côi là những đóa hồng thiêng dâng kính Đức Mẹ. Chúng ta có thể lần Chuỗi Mân Côi trước hoặc sau Thánh Lễ, hoặc vào một thời điểm khác. Tháng Năm (Tháng Hoa) và Tháng Mười (Tháng Mân Côi) nhắc nhở các gia đình nên tái lập thói quen cầu nguyện chung trong gia đình.

CHUỖI MÂN CÔI ĐƯA CHÚNG TA ĐẾN GẦN CHÚA GIÊSU

Trong Giáo hội Công giáo, Tháng Mười là Tháng Mân Côi, nhắc chúng ta nhớ rằng thời gian này là cơ hội tốt để chúng ta cầu nguyện bằng lời kinh mạnh mẽ nhất: Kinh Mân Côi. Thánh GH Gioan Phaolô II gọi Kinh Mân Côi là “lối vào nơi sâu thẳm của Thánh Tâm Chúa Giêsu.” Việc suy niệm về cuộc đời, sự chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu kéo chúng ta đến gần Chúa Giêsu bằng nhiều cách.

ĐO CỬA THIÊN ĐÀNG

Thánh Elizabeth Ann Seton (1774-1821) cho biết: “Cửa Thiên Đàng rất thấp, chỉ những ai chịu cúi xuống mới có thể vào được.” Một cách nhận định cụ thể mà hàm súc nghĩa bóng thâm thúy: Người chịu “cúi xuống” là người khiêm hạ – khiêm tốn, khiêm nhu, khiêm nhường. Chỉ những người đơn sơ mới có thể làm vậy, điều mà Thánh “bông hoa nhỏ” Têrêsa đã làm: “Tôi vui thích được nhỏ bé.”

TÌNH TRĂM NĂM

[Niệm ý Mc 10:2-12 ≈ Mt 19:1-9; Lc 16:18]

Tình yêu là chuyện con người
Chứ không là chuyện mua vui, bông đùa
Tình yêu là nhạc, là thơ
Nhịp tình dệt nốt ước mơ tuyệt vời

ĐIỀU HƯỚNG THẬN TRỌNG

ĐGH Gioan XXIII có cách điều hướng thận trọng về chủ nghĩa vô thần và việc thám hiểm không gian.

Ngày 12-4-1961, Thiếu tá Yuri Gagarin đã trở thành người đầu tiên bay vào không gian. Trên tàu vũ trụ Vostok, cất cánh từ căn cứ không gian Baikonur ở Kazakhstan, người Nga đã hoàn thành một vòng quỹ đạo quanh Trái Đất trong 108 phút, vượt qua chân không của không gian với tốc độ hơn 27.000 km/giờ.

CHUYỆN CƯU MANG

Kinh Thánh nhiều lần đề cập việc CƯU MANG. Động thái CƯU MANG có nghĩa đen và nghĩa bóng. Việc CƯU MANG thực sự là một mối phúc.

Theo nghĩa đen, đó là việc mang thai, cụ thể là người mẹ mang thai đứa con. Tục ngữ nói: “Nặng nề chín tháng CƯU MANG – Công sinh bằng vượt bể  sang nước người.” Nhớ mẹ, không thể quên cha: “Ân cha nặng lắm ai ơi – Nghĩa mẹ bằng trời, chín tháng CƯU MANG.” Đó là điều cụ thể mà ai cũng biết rõ. Theo nghĩa bóng, CƯU MANG là giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn, bế tắc, đặc biệt là CƯU MANG trẻ em vô gia cư, mồ côi, bị bỏ rơi,...

ĂN CHAY CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH

ĐGH Phanxicô kêu gọi ngày 7-10-2024 là ngày cầu nguyện và ăn chay toàn cầu, đánh dấu một năm ngày Hamas tấn công Israel trong bối cảnh bạo lực leo thang trong khu vực.

Thông báo bất ngờ của ngài đưa ra vào cuối bài giảng trong Thánh Lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô hôm thứ Tư, sau khi Iran phóng hàng trăm tên lửa về phía Israel và quân đội Israel tiến hành cuộc tấn công trên bộ tại Lebanon.

LỜI HỨA HÔN NHÂN

“Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly.” (Mc 10:9; Mt 19:6) Đó là Luật bất biến vĩnh viễn, không ai có thể “gỡ” bất cứ vì lý do gì. Thiên Chúa không làm khó ai, Ngài chỉ muốn người ta tận hưởng hạnh phúc trọn vẹn ngay trên cõi đời đầy đau khổ này.

Vợ chồng được mời gọi diễn tả tình yêu phối ngẫu qua 3 chữ T: Thân mật, Thủy chung và Thanh tịnh (khiết tịnh), và với 3 chữ T khác: “Tôi Trung Thành.” Đó không chỉ là thề hứa với nhau mà đặc biệt là thề hứa với Thiên Chúa. Hôn nhân là một ơn gọi – để cộng tác với Thiên Chúa trong việc sinh sản cho đầy mặt đất và giúp nhau nên thánh. Rất chí lý khi ca dao Việt Nam nhận định về tình yêu trong mối quan hệ phu thê: “Yêu nhau trăm sự chẳng nề, Một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng.” Cách “kê” rất quan trọng!

NGUỒN GỐC CHUỖI MÂN CÔI

Ngoại trừ Kinh Lạy Cha, không có lời cầu nguyện hoặc lòng sùng kính nào của Công Giáo được tôn sùng hơn Kinh Mân Côi.

Nhiều người đọc Kinh Mân Côi hằng ngày, đọc lời cầu nguyện này không chỉ trong nhà thờ mà còn trong những thời điểm và địa điểm đặc biệt mà chúng ta dành riêng. Nhiều người giữ tràng hạt trong túi, treo trong xe hơi, đặt trên cột giường. Tràng hạt có thể là một trong những vật dụng thiết yếu hằng ngày – chẳng hạn như chìa khóa, cái ví hoặc túi xách. Khi mất hoặc thất lạc, nhiều người có thể cảm thấy không trọn vẹn cho đến khi thấy lại tràng hạt hoặc có chuỗi mới trong tay. Ý tưởng đếm hạt khi cầu nguyện bắt đầu từ khi nào? Kinh Mân Côi bắt nguồn từ đâu?

CẦU CHƯ TỔNG THẦN

Mi-ca-e rực lửa thiêng
Khiến sa-tan phải hãi hùng chạy nhanh
Gáp-ri-en báo Tin Lành
Truyền tin Đức Mẹ giáng sinh Con Trời
Ra-pha-en chữa lành người
Khỏi đau thân xác, làm tươi linh hồn
Cầu xin Tam Vị Tổng Thần
Nguyện thay cầu giúp chúng con phàm hèn

ĐẶC ĐIỂM THIÊN THẦN BẢN MỆNH

Theo truyền thống Kitô giáo, mỗi người chúng ta đều có một Thiên Thần Bản Mệnh (hộ mệnh, hộ thủ) đồng hành với chúng ta từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, và luôn ở bên chúng ta trong mọi khoảnh khắc của cuộc sống. Ý tưởng về một thần linh, một thực thể siêu nhiên luôn theo dõi và giám sát mọi con người, có trong các tôn giáo khác và triết học Hy Lạp.

NGƯỜI BẢO VỆ và HƯỚNG DẪN

Thánh Piô Năm Dấu nói: “Thật an ủi biết bao khi biết rằng chúng ta luôn được một thiên thần trên trời che chở, và ngài không bao giờ bỏ rơi chúng ta!”

Tôi thấy điều đó từ khóe mắt. Chỉ là một cử động nhỏ nhất của đôi môi con gái tôi. Con bé đã bò ra khỏi nơi tôi đang ngồi trên sàn với các anh của nó, xác định sự độc lập nhất có thể với khả năng vận động mới tìm thấy lúc 8 tháng tuổi.

VẺ ĐẸP TRONG THỜI ĐẠI KỸ TRỊ

Thế giới của chúng ta đang thiếu vẻ đẹp đích thực. Chúng ta dành cả ngày để nhìn chằm chằm vào màn hình để định dạng nhận thức của chúng ta về thực tế. Thông qua sự phát triển mau chóng của công nghệ, theo nhiều cách, chúng ta đã tự trao mình cho sự không thực tế. Chúng ta không còn nhìn lên và nhìn ra thế giới. Chúng ta thấy điều này khi chúng ta trải qua ngày của mình khi chúng ta nhìn thấy vô số người dán mắt vào điện thoại thông minh của họ – quá nhiều trong số họ là trẻ em – và chúng ta thấy mình bị gắn chặt vào màn hình. Điều này khiến chúng ta tìm kiếm cái giả hơn cái thật. Để tìm kiếm những thứ đẹp đẽ ở dạng 2D – một số trong số đó được tạo ra một cách nhân tạo cố ý – trên màn hình thay vì vẻ đẹp của thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên xung quanh chúng ta.

XIN LỖI THIÊN THẦN BẢN MỆNH

CHỨNG NHÂN VIỆT NAM – NIỀM VUI TỬ ĐẠO

XUNG ĐỘT, CÔNG LÝ và TRẬT TỰ XÃ HỘI

Cuốn “Elementarz Etyczny” (Nhập Môn Đạo Đức) của tác giả Karol Wojtyła (về sau là ĐGH Gioan Phaolô II) có 20 bài viết mà ngài viết cho báo Tygodnik Powszechny ở Kraków trong thời gian 1957-1958. Trong đó ngài đưa đạo đức Công giáo vào các vấn đề đạo đức đang được tranh luận vào thời đó. Chúng không chỉ là những suy ngẫm hàn lâm, mà còn giải thích thế giới quan Công giáo trái ngược với các tiền đề ý thức hệ về con người mà chủ nghĩa Marx đang cố gắng áp đặt lên Ba Lan. Đó không chỉ là các chính sách, đó là một thế giới quan mà một “công dân đúng nghĩa” hiển nhiên phải hiểu biết.

CÁI CỚ

Ai Không Chống Lại Là Ủng Hộ
Kẻ Thích Khua Môi Chỉ Tà Tâm

Cái gì cũng có lý do, nguyên nhân, hoặc động lực dẫn tới hành động – có thể xấu hoặc tốt. Về “cái cớ,” Voltaire nhận định: “Đối với những kẻ độc ác, mọi thứ đều là cái cớ. Cơ hội làm điều ác đến một trăm lần trong một ngày, cơ hội làm điều thiện chỉ đến một lần trong một năm.” Benjamin Franklin nói: “Đừng bao giờ làm hỏng lời xin lỗi bằng lý lẽ ngụy biện. Người giỏi ngụy biện hiếm khi giỏi bất cứ điều gì khác.” Số phận là quan niệm sai lầm, vì điều đó bao che sự thật phũ phàng là mình không kiểm soát được đời mình.

RỒNG TRẮNG RỒNG ĐEN

Giáp Thìn – Rồng trắng hay đen
Cũng phun nước với thói quen của Rồng
Khắp nơi bão lụt bất thường
Cửa nhà tan nát, tan hoang gia đình